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往遭丧的家去强如往宴乐的家去

2017-09-13 08:30 ( 678 次阅读 | 0 个评论 )

    往遭丧的家去和往宴乐的家去这是两种心情;往遭丧的家去容易联想到人人都有一死,会想到死的问题。那些还没有接受救主的人会想到我若死了,要到哪里?人生的最终结局到底如何?我怎能得到一个永世的安居之所?这样他就会寻求那永生的福气,归向救主了。

    已经信了主的人也会想到神在我身上的恩典和慈爱难以说尽,现在路程将尽,住帐棚的日子也不多了,在我一生的过程当中,我为神作了些什么?我为神的教会作了些什么?我为神的工作作了些什么?今后余下的光阴,我当如何去利用?“主若今日接我灵魂,我能安然见主否?缺少珍宝向主献陈,赎罪大恩全白受,功尚未成我即去乎,何能如此见恩主。未领一人归向耶稣,岂可空手回天府”?(《赞美诗歌》)

    往遭丧的家去,也会联想到应当如何警醒预备,多作主工,等候主来,蒙神喜悦、

    往宴乐的家去呢,容易联想到做人就是吃吃喝喝、快快乐乐,大鱼大肉尽量享受。吃光用光身体健康,吃饱喝饱死了拉倒。所以有些人就说,千里去做官,也是为着吃喝穿!其实这种思想也是不妥当的。吃喝宴乐的态度是不利于人生的。但人的弱点确实有一种吃喝的倾向,因而社会也兴起一股吃喝风,有人下乡去视察就要被请去大吃大喝;有人结婚办喜事,也要大摆筵席,酒家饭店门口车水马龙。这种情况于社会、于教会都是无益的。
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