• 中国人的珍贵

    沈泉芳 2017-08-28 07:43   分类: 与政对话|6509 次阅读|没有评论
    中国人的尊严 关于什么是可出版的论思 中国人的尊严      中国这十年物质充分发展:文化说句不客气的话,几乎在一般人中断档。当然基督教会发展比物质增加速度更快:主要新教个人化传教。缺少伟人式的文化。象我的作品,国家开始认,但至少尚末出版。        为什么要开放出版。出版可以让精神学者有物质价值;反之把价值置正,让更多人从事精神文化活动,形成文化真气息,育出文化场。        为什么要出书:一方面使精神者有物质价值:公正。另一方面让经典突现,国家主控导引。 - ……。书有书的深度和好处。一个民族不读圣书该民族浅薄无疑。       后现代物质主义由身而出,国家应力主倡导:神:精神。社会才平衡。否则一面独轮:有倾到可能。甚至……。        君王:圣经:罚恶赏善。        按公平断定是非。   一, 提倡真信仰:升华理性:神(理性) 二, 提倡凭良心讲道理:公平基础。良心出于人心。过去的摆事实讲道理严格说不全甚至错误:当人良心坏了,事实何用。良心里的道理是人理性范围。       出版的作品由以上两条原则。       正直讲道理,有爱心,对人升华理性、一般理性有认识作用的当出。       那些人自己人为宗教的迷信因让人误入歧途,为民造福不出。其中符合良心的出或少出。   那些不讲道理:因而不具学术价值的。不出。   关于党人过去传记:已隐性出版不少:象周总理,孙中山,朱容基等民众普遍赞扬认同的要多出:让正气上升。   邓小平的发展就是硬道理:使(正)道理无。他的“理论”,严格上成问题:肉体之偏,时过境迁该放弃。 » 继续阅读
  • 待聘审查述职------聊作师德培训后感

    沈泉芳 2017-08-26 09:48   分类: 与政对话|10532 次阅读|没有评论
    待聘审查述职 ------ 聊作师德培训后感       我在第一次待聘时被无缘无故下了一次岗 . 深知待聘的不公平 , 不公正 : 欺侮老实人 . 所以我在去年就向习近平和高管指出 . 今年又要搞 . 我说有关领导瞎了 . 没瞎 . 今年要录象述职 ..   述职如下     教学水平 ,’ 思想 ”      我 89 左右进学校教代课 . 开始因为初上 , 学校考虑适应期 . 教的多是副课 . 我不厌边课 , 忠心教好 . 94 年 , 学校要我教二个班英语 . 教学前进行教学思考和分析 , 充分利用课堂时间 , 重对话训练 , 单字过关 , 语法成形 , 循序渐进 , 不断提高等有效措施 . 期末恰逢统批统考 , 抽查其中一班 . 平均分 77.7. 全部及格 . 鉴于我平时表现 , 实际成绩 . 我校长无名去湖州教委十次左右 . 区教委主任全力推荐 . 第二年代课教师转干 . 进修半年转正 . 9.26 号进修 . 我因刚信耶稣 . 去前帮学校做杂务 : 小事忠心 . 在学院 , 我在图书馆看了很多理论书 . 结束时 , 因论文等在学员间闻名 . 回来教一个班数学 , 另做杂务 . 后中考开始 , 我就后勤油印 . 手摇油印至浔挂盐水 . 后来 , 我包揽包括五项竞赛 , 油印 , 装玻璃 , 接电线 , 分发整理报刊和其他一切杂务 . 一停不停印了十年 . 最后 , 站不住 , 请半天假 » 继续阅读
  • 文化运作注意和思络

    沈泉芳 2017-08-15 16:00   分类: 与政对话|6279 次阅读|没有评论
    文化运作注意和思络         真正有实力的文化,是信耶稣,为爱吃苦,往下扎根,无名却永不止息。       文化是生命之喊,之成,之光,之道,是生命的呼吸。       那些无根文化再多也只是虚假虚无的繁荣。       只能混淆视听。       文化需国人静下心来,为永生读圣书。        一个国家被几条微博,几只“好”   声音左右。   国人之浮可想而知 .     浮夸之人 ,   良心肯定有亏 .   走下去是死路 .     西方很多国家 :     无名而永不止息的基督和基督徒主导 .     人因上帝而真实 .     囯因耶稣而谦卑 ,   而永不止息 .     民因知上帝永火地狱而肯对付自己 .     尘世因耶稣走向秩序 ,     读圣书 ,   有圣性 ,   成圣徒 :   囯有爱 ,   民静安 ,   趋天国 ,   走正路 .     离了神圣 :   走的势必是魔性之路 .   趋向疯狂 .       摘录世人不爱听但对他们绝对有益的圣名人一个世纪前的预言 :       安徒生 :   鬼火进城        莎士比亚 :   疯子领瞎子     不识圣人言 :   适合我的就是真理 :   显身魔鬼 .   地狱永火哭号无绝 .   有耳可听的当听 . » 继续阅读
  • 关于“实干兴邦” 论评价

    沈泉芳 2017-08-14 05:48   分类: 与政对话|6692 次阅读|2 个评论
    关于“实干兴邦” 论评价 关于“实干兴邦”   论评价          实干兴邦,空谈误国。我不知出于那里。     、        从言状观:血气肉体之勇。            理论一定是空谈吗?          西方的理论着重个人。是人信认普世宗教,而有上帝之灵和爱的声音和灵验灵历。本身比实还扎实。   中国文化大革命,全是中国人作主,最后演成恨斗杀:实:肉身血气行得通吗?   改革开放,顺服,少小我。国家发展速度变快。以至有了些成就:人肉身血气又来:贪和巨贪。道德败坏:只要自己,不管他人:毒食品,毒药品 ---- 。   圣经说:人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?   人如知死后真有永火地狱:人守律绝对守不住。不然人类就不需要救主了。   人要不犯罪,人信耶稣祷告让神保守。人要完全不犯罪:十字架破碎,对付治死自己消灭肉体情欲,眼目情欲,今生骄傲这体魂灵的原罪:罪性。成圣。   人间只是一个过程:永恒之家在天上。   这本身比实还灵。   人有限:単面。   神:现象多元:本质二元对立统一。   治国且忌个人単面独干。   出于信仰行道的灵感灵验本身有特定普遍性:从个人真信仰出之理论本身适用具普遍性:灵实,爱实。 圣经,出于自己:终不能成功(败坏)。   所以我对实干兴邦,空谈误国存批判态度。   一个国家这么多人,如果没有点精神信仰:蛮干无疑。   我欣赏胡锦涛的理想:精神:其深遂:只是他提出后又宿回来:尚没走上:普世宗教,普世价值之路。   愿上帝让中国早日走上正途:与普世价值文化接轨。   愿上帝引领中国君王走出自己进入永恒的太阳 » 继续阅读
  • 教育对话

    沈泉芳 2017-08-07 14:25   分类: 与政对话|5842 次阅读|没有评论
      这么多的教育策略:控怕培养出算计别人的控制狂:教育:潜意识决定明知。教育:真诚 , 无我爱别人。阳光。   教育事业成功不等于你真正的成功:有可能是真正失败:人为什么生,这个问题尝未解决?怎能轻言成功呢?!   人的爱是自私的爱,只有上帝才是无我的爱。无我:人生完成:自己的敌人是老我,否则余患无穷。你信吗?!     功利是中国教育 ---- 中国人的致命伤:在大地上升不了天;西方:普世宗教价值:超功利:自由无阴影。   宁恬永驻心灵,灵泉涌流心间:用天的明丽绚烂,用地的执著深沉,浇灌心灵花朵,幸福恒在。   不要刻意让学生倾听:人意:魔性。而要自然洒落无我之爱。用无私之爱吸引人。自然:无限的神性。   西方故事里的小王子,如青蛙王子,被魔法。看到美丽的天鹅姑娘,魔法解除:是一个人成圣经历:天鹅:天我。教育难道不是促人完美。:童贞,天然。   带着一已去听课,易偏;以无我的心态去听,不偏不倚,博览广吸。   跟在孩子后面,是形体;站在孩子心间,是永远的爱之师。   关爱别人的目光,对正直的心,永远欢迎。与狼为伍的是狈。一颗童心灿然美丽。刺满了洞,在太阳里复原安息。   为自己坚持,好,但非上好 ; 用满心的爱注视学生:学生得造就。你自己也丰收。上天造你:为爱太阳星星而活。   世界这么大,让他三尺又何妨;人生就是容人爱人,你的心中驻满了别人。自己没有了。你也完成了:无我的真大爱不死。     生命状态至关重要:人:本质魔性:自己之敌是老我。神性才是人的家:神性作品:平淡露拙中辉煌璀灿。返朴归真,回归天道,才是中兴之路 .   真正的好老师是没有自我的:越不像老师;心中装满学生,是学生心里的真正人师。   自己第一,心中很难宁静;宁静需要不断舍己爱生。最后没有自己:永恒的大宁静。   人类 » 继续阅读
  • 秩序国家应建立在永恒基石上

    沈泉芳 2017-08-02 13:19   分类: 与政对话|5819 次阅读|没有评论
    囯家治理设想: 秩序国家应建立在永恒基石上 囯家治理设想 :   秩序国家应建立在永恒基石上 長治久安的基石 .          中国根结性问题:无神而无信。        要造就秩序中国,首先理顺秩序关系。   一. 从无神到有神 1. 无神是中囯杂乱的根本原因。无神歪路十八条,杂象自然众生。 无神靠造反争斗起家:秩序何来?   2.   无神是罪恶众多的根原。 一个人即使知死后真有永火地狱,守律绝对守不住。 人自己不可能结束罪恶。 人有原罪:罪性:整个都是罪。   要减少罪恶,就要信耶稣,祷告,靠耶稣保守和十字架破碎,消灭罪源。   3.   无神是粗制乱造的根原   中国制造有很多粗制乱造品。这些制造者大多昧良心:只为赚钱,很少顾信誉。这是无神的直接后果。   西方如瑞士钟表,德国皇冠轿車等,都是以真宗教精神入世工作的产品。   二、有神。以基督神迹奇事见证证明上帝是活神。   ( 一 ) 开放出版,让正直昂扬     几十年的基督教会复兴已积累了无数神迹奇事和见证。 国家要采用这真神存在的活的见证使国民信而顺服:走出无神论阴霾。 1.                      国家可通过基督徒和学者联合调查发掘:神迹奇事:真神存在的见证。进行对国民宣传:让他们受感而信,或至少明白有真活神存在。 2.                      同时采用基督徒积累的见证,诗歌、文章、学术和象我的基督文化进行开发出版。普及基督教思想。 3\     » 继续阅读
  • 中国要一场什么样的启蒙和复兴

    沈泉芳 2017-07-25 05:31   分类: 与政对话|6675 次阅读|1 个评论
    中国要一场什么样的启蒙和复兴    2008-06-27 19:03 星期五         一、没有上帝,文艺复兴的不可能    前段时间在中国学术论坛上,看到一篇文章,说中国要再来一次文艺复兴。   中国能来一次文艺复兴吗?在现在这个文艺界--------甚至诗人,边缘化、圈子化、朝地心下坠、人生活在泥水沟里,却只想自己安逸,自己标新立异这样一个树木遮盖森林、字句跳出页面的所谓后现代解构世界-------正像人说的已死的人性的冰凉死寂世界,能燃烧起烈焰吗?   中国人当记住:人是死的。   那么什么是火焰与火焰的燃料、燃料之源呢?永恒的太阳-------上帝。   我们先不要头蒙在鼓里,瞎子说瞎话!我们先去考察文艺复兴的故乡思想上的源头,弄明白复兴的成因--------。   文艺复兴的思想源头和科学思想前后相随。   中世纪教会,信众对灵性追求一浪又一浪。民众信仰上帝,可以说坚定不移,各种灵修方法和修道制度的出现就是明证。世纪千年之长的信仰状态,也是足证。   但文艺复兴前与教会思想上出现对峙的是科学思想。   罗素在西方哲学史中说:“科学的威信是近代大多数哲学家都承认的,------它不是统治威信,而是理智上的威信-------。它本质上求理性裁断,全凭这一点取胜。-----它是一种片段不全的威信。-------它只对当时似乎己由科学判明的事上发表意见。在无知的茫茫大海只不过是个孤岛。它不像天主教会的教义,有概括人间道德、人类的希望,及宇宙的过去和未来历史的完备的体系。另外,科学论断基于盖然性和尝试,随时难免修正。而教会提供绝对真理的答案。”   从上可知,在人生意义上,上帝绝对高过所谓科学。关注科学,不要上帝是人不关心自己永恒的人生意义,是使自己得过且过对自己不负责任的无知坠落心态。   那末文艺复兴的成因如何呢?   罗素西方哲学史中说:“在文艺复兴时期人们的心目中,所谓“修养” ,无论是智能上的、道德上的、或政治上的,总和经院哲学和教会统治联系在一起。”   “文艺复兴不是民众性运动;是少数学者和艺术家的运 » 继续阅读
  • 论和平

    沈泉芳 2017-07-24 10:01   分类: 与政对话|5777 次阅读|1 个评论
    论和平      论爱\正义----永久和平       和平是人和人之间的。但人所知在心(灵)间。    所以真正的和平是心灵之间的和平。    沒有心灵之间,从爱---神里出来,彼此之间,相爱和睦如弟兄的灵氛心场,就没有真正的和平。    相互之间不争战,根本不是真正的和平。或说埃及人阴谋的孕息。       事实上,只有上帝里才有真正永久的和平。    人确实的和平只有由基督上帝带来。    因为人一信耶稣,就有圣灵。圣灵感动要圣洁,人自然把心向关注自己心灵,肉体常犯罪。于是圣灵和肉体相争,肉体和圣灵相争。人顺从圣灵,平安和得胜的喜乐;人顺从肉体-----愉快进来,忧郁结尾。一切肉体里的快乐,都有这个倾向。         而人顺从圣灵就结:平安、喜乐、和平、温柔、节制、忍耐、恩慈、良善、爱弟兄的心、爱众人的心。等几样果子。可见,圣灵结和平之果。   耶稣是和平之君。      人与人之间为什么没有和平:世界历史,战争不断; 人与人勾心斗角.   其根本原因是人本身与造他之主: 上帝有了仇恨.      在伊甸园, 魔鬼籍蛇向夏娃挑拨说,神岂是真说不许你们吃分辨善恶树上的果子,---- 你们不一定死. 因为神怕你吃了便象神一样有智慧,------ 夏娃就不信上帝关照他的好意, 仇恨上帝, 顺从撒但, 看那果悅人眼目且可作食物, 就和亚当一起吃了分别善恶之果.      顿觉赤身露体: 对上帝和人的爱没有了. 分别善恶,: 亚当把后果推给夏娃, 夏娃指魔鬼.      上帝罚蛇: 终身吃土: 尘土: 埃及人. 用肚子-----满足肉体行走: 过日子: 蛇的后裔: 埃及人.      女人后裔与蛇后裔终身为仇.      女人后裔指耶稣.      女人后裔要伤蛇的头: 预表耶稣以十字架上的死败坏掌死权的魔鬼.      蛇的后裔要伤女人后裔的脚跟. 逼迫基督徒, 钉他们上十字架.      人与上帝之间有仇恨: 人和人之间必然为仇.      因埃及人矛头指向别人: » 继续阅读
  • 中国成功改革的方向和原则

    沈泉芳 2017-07-22 14:47   分类: 与政对话|6240 次阅读|没有评论
    中国成功改革的方向和原则 中国成功改革的方向和原则                不知上帝之灵感动我是否,我直觉以后十年要么治,要么乱。这个直觉在人们和基督徒间有同感应征。      习总前不久也有过此忧,曾说有关话。         弄清存在问题原因,才能对症下药。      改革应该有思路的。否则有可能出乱子。       过去十年为什么产生了很多问题:       胡主席和谐社会:和谐社念对发展经济或许有益。问题出在自私和良心。     人心里都有一架公平 ---- 公义的天平。     孔子早说,民不患贫(富)而患不均:不公平 ---- 不公义。     、   一个社会发展要正常:孔子的仁义,西方的正义。这是不可更改的铁律。   【仁义】正义就合人心里这架公平 — 公义的天平。     过去十来年只强掉和谐:无知的自私。   人自私行事,别人就会不满。因自私扼杀公平公义,能不产生各种问题吗?这是良心和方法论上的无知。   不许讨论:把解决问题的正确方法抹杀了。 和谐国保:以自私为本,能不包纳问题吗?     西方的人类学第一原理:保持生命失掉生命;为主失掉生命保持生命到永恒:公平正义胜过个人生命。   社会有这样的人,才能建立一个公平正义的法治社会。   要有秩序社会,公平正义是基础和条件。   已积累的各种所有问题无非:不公平,不正义。   所以中国成功改革的方向:普世   原则从以前的和谐国保变正义(仁义)原则。 &n » 继续阅读
  • 有神和无神的区别?:文化强国如何可能:方法和途径:正名 有神和无神的区别?:文化强国如何可能:方法和途径:正名   领导必看          无神:必魔当头。唯物。唯物必唯钱。只为肉身。本质没有道理:发展就是硬道理。沒有正真的道理。只钱:物质,肉体。,头脑,科学:猴子。偏面理性。。埃及人吃吃喝喝明天就要死了。发展,贪钱。享乐:所以贪官是无神和偏面理性之必然产物。       人有理性能理解;人还有良心等善端(神的投影), 良心对上,理性偏身体。良心和理性黃金分割:十字架。       君王:圣经:赏善罚恶。       治民以治心为主为上。有言:民不患贫(富)而患不均。       反贪:执君王功能:展良心之治。       以前展物质:身;现罚恶赏善:攻心   有真神上帝,必重心灵:仁义。   无神只物质,物质虚空浑沌,原则上没道理:网上搜索务实论批判沈泉芳。   罚恶赏善进入良心和道理:上帝之域   魔鬼虛假:沒正道理   上帝才是知识和智慧之源和标准、   因信耶稣有丰富:测不透的智识和智慧:心灵流溢智慧。   无神:肉体:唯物:唯钱:泥土能有智慧和智识吗?   无知:发展就是硬道理:道理都有硬软:还存道理吗?:贪官:毒民橫行   所以无神是中国问题之源:无知与罪恶   真神:良心和理性之黃金分割:十字架:测不透智慧和知识:治身攻心:文化强国。   孔子曾正名:名不正言不正:治民必不畅。   古人做官写文章是有道理的:伟人必有不同一般的见识,同时又不失常理。   思是物质的光和剑在物质中开路 » 继续阅读
  • 实事求是批判

    沈泉芳 2017-05-30 12:39   分类: 与政对话|4606 次阅读|没有评论
    实事求是批判     事理越辩越明:               实事:唯物。        从唯物中出来的,就是大地:我,肉体。 人生于世,除了良心是上帝投影外。理性偏重肉体。 上帝造人,良心和理性构成一个十字架。 而实事求是,根本没有说到良心。大多是理性思考。 而理性偏重肉体:我:大地。   人如不考虑良心:天光。只物质:实事求是:本质的我。所酝世界已知。   其实是非以外由良心判断。断事接物应由良心主宰。   实事求是四个字,不涉良心,如何判断真是非。   所以实事求是在某种意义上是不确定的标牌:四个字。   实事求是之源是唯物:所谓的实:物质。   但有良知的人都知:虚实辨证。   基督徒好事作在暗处得上帝喜欢才是真正的虚实统一。   实到极处,成虚。   中国物质第一:“实”。国民道德沦丧,小囯照样欺侮大国。实吗?   照我看:在提出文化转向后,中国人应寻求真理了:普世价值:普世宗教。   如再实事求是:唯物:自己。------人可想见。     实事求是原则上只关物质:自己:老我。   但正直人类间有上帝无我的爱。   离了爱,你存身何处? » 继续阅读
  • 信主经历

    沈泉芳 2017-05-20 14:13   分类: 与政对话|5123 次阅读|没有评论
    信主经历   一个人信主 ,   那人地位上已称义 .   但还要成圣 . 一般信徒 ,   一信主就心里火热 ,   是地上的王 ------ 狮子 :   他们努力传福音 ,   为灵魂忧伤焦急 , 心如火烧 .   同时来到律法前 ,   遵守律法 ------ 扫地 .   但人凭自己守律一个守不住 .   一般上帝把小的恶习 ,   轻易拿去 ;   但总有一件恶习 .   人需要漫长对付 .   保罗三次求上帝拿去身上的刺 ,   但上帝不许 ,   说 , 我的恩典是够你用的 . 有一件恶习上帝留下 ,   为什么 ?   要治死老我 . 人守律法 ,   人守不住 ,   再三尽力守律法 ,   人守不住 ,   甚至恨恶自己 .   守不住才知自己比弟兄姐妹更软弱 ,   看人的长处 .   守不住律法 ,   才谦卑 ,   最后我死 ------ 我算不得什么 .   骄傲死 . 有的弟兄姐妹的软弱与情欲肉欲有关 ,   尤其是肉欲 ,   人守不住 ,   才弃绝之 ---- 扫地 .   地上的尘埃就是人肉体的情欲 ,   眼目的情欲与今生的骄傲和小我 ------ 旧我 ------- 罪性 . 守律法是扫地 ,   但扫地中大多数尘土出去了 ,   但不可能全部扫光 ,   而且里面有尘烟 . 即守律法 ,   把大多数坏习惯清除了 ,   但还有一些是不可能清除的 .   即守律法最终还有一些守不住 .   怎么办 .   耶稣 ,   耶稣胜过了律法 .   人就要靠耶稣改好不能改好的已被 » 继续阅读
  • 为什么基督能解决精神问题

    沈泉芳 2017-05-19 13:25   分类: 与政对话|5438 次阅读|没有评论
    为什么基督能解决精神问题 精神病成因和解析   人,每个人原则上有精神问题:因人有罪性:人灵魂体的今生骄傲,眼目情欲,肉体情欲。一旦人顺从,就道德上犯罪。这三个让人自我中心。当人看到世界的荣华,魔鬼用试探的火箭射入人头脑,人里面有这三个东西。人就自私在世界中不醒。自私:说谎、毁谤、奸淫等,犯罪,心里问题就产生。   精神分裂症是患者母亲几乎对儿子无我偏爱,又无父性投影。   儿子长大,自然爱人特别强烈。染上恶习,又无自我。罪越来越大,混乱。魔鬼的探试当作自己的。一旦人由于自私把魔鬼自私意念当作自己,失去自我公正判断:魔鬼邪恶诡诈:把邪恶乱义输进:患者就说自己是基督、大元帅:魔鬼附身。邪灵。   我患病刚信耶稣时,因为没有上帝之道,和对付自己。自我中心:自己最好:中国属杭嘉湖:杭嘉湖属湖州最好,湖州属南浔,南浔属橫街,我最大:基督。   这样的思维完全以自我中心:缺乏公义:荒谬:精神病。   自私是魔鬼之本。   信了耶稣,上帝是爱。刚开始有撕裂心肠的爱。上帝之爱是爱仇敌的爱。   十年爱人劳苦:顺命:无我。 爱中公义,爱仇敌爱亲人:仁义活出:沒有自己:都是为别人益处。 自私沒有:以上帝公义代替。 魔鬼还有堤步吗? 神子无我成圣。罪性解决:连精神问题都无根。 此所以基督能解决精神分裂等精神疾病的原因。 » 继续阅读
  • 名言:工作

    沈泉芳 2017-04-30 07:18   分类: 与政对话|5710 次阅读|没有评论
    名言:工作 工作是人的天职。 工作是上帝炼我们的工场,因为一切上帝主宰。 工作中顺命,上帝会加给你十字架,十字架之下成死,死后耶稣在我里面活。 我们要或吃或喝荣耀上帝。 工作是人以身体传福音的场所。 何论那样重的工作,我们都要忍耐住,因为一切是上帝的美意。上帝主宰一切,炼成后释放,上帝预定你,凡事都 有定时。 工作可以熬炼人爱人如己的公平和公正及公义。 人的工作也是上帝预定的。一切是上帝预定的展开。 工作的重担也可成为你的恰合的十字架。 顺命,你不换工作,上帝会给你换工作,或减负。 人的高境界是上帝与你同行。你刚想行,上帝恰就命定着行开。 工作是节制的必须操炼。 人因为欲望不能节制,上帝给你工作操练成神性的节制。 有时人因为欲望难脱而痛苦,上帝给你的工作,让你走向节制,摆脱痛苦。 工作是爱的渲泄。 工作的十字架治死自己,让人有神形像;所以工作是创造性可能的前奏。因创造是神的形像。 工作是人祷告生活的体现。以心灵诚实全心敬拜上帝。工作一个心志为上帝,活在大爱里。 有时人的工作很重,且长时间,这是上帝在苦炼你,没有沉重漫长的十字架,你的老我不会死。 当你把一切舍去,一无所有仅存大爱意志时,你得到了无所不有的神。 连耶稣都背了三十多年十字架,你能推托十字架的赠礼? 耶稣三十岁前,完美工作,以后传道。一路背架,你我能免? 你只要先求上帝的国和义,------为上帝工作,做一切事,生活无虑,上帝给。这样极乐而优美活生活,请你过。 人生是要经过苦的磨炼,不为耶稣吃苦,难得荣冠。 圣经要基督徒成为大丈夫,大丈夫当为耶稣吃苦,爱神爱人,荣立于天地间。 工作,上帝里的工作可以冶成生命。 工作,为爱吃苦本身极乐。 工作不仅炼就生命,也在同时有了物质生活的供应。 工作,需有一个为爱吃苦的心志,带着恒爱向前赴死。死而活。 为永恒工作,以无限(爱)工作,走向绝对(完美),-----住金宫圣城。 工作先是为了永恒生命,无意间赚得物质。为永恒工作是恬蜜,为物质工作成工作物质。 为永恒工作,得到怡美和极乐,为物质工作最多的快乐在表皮里。 一代物质人,给 » 继续阅读
  • 什么是软实力

    沈泉芳 2017-04-28 14:25   分类: 与政对话|6129 次阅读|没有评论
    什么是软实力        世界发展,从理性时代到非理性时代。后现代:适合我的就是真理。相对能有真理吗?没有绝对。我就是真理:魔鬼。对“我”   肉体最好的是物质:钱:实惠。      他们风闻软实力,却只在自己中,所以压根不会知道真正的软基础。       软实力这个概念是个矛盾的无知概念:既曰软,就无所谓实。       实,物质界,有限,有限自己必以打架姿态:因此强掉“实”。       他们从有的国家:象美国:为正义而战。和西方国家的同心。错觉为软实力。        实力对外:打架姿态。        但上帝子民,信中交托上帝。上帝:爱充满同在。        世界上有什么比无我的爱更大,更好:因而更和平。如要抵抗邪恶:万众一心:更强大。     无神搞软实力。只有自己肉体:(虚)实。却不知所以。     无神:歪路十八条:只为自己:灭亡的种:企什么软实力。     真正的软实力只有信上帝的国家才有:和平和爱。如果为了抵抗邪恶:正义。甘愿殉道战死。永生:无所畏惧。     无神论国家:名不正、言不顺:非正义。     主宰一切的上帝岂能使你张牙舞爪。      不要人为求 什么软实力:真正的软实力在上帝圣民里:上帝:正义:和平:爱。         只有老我,跟人打架,做软实力梦进入地狱。      上帝的正义:才是真正的软实力。   » 继续阅读
  • 论诗

    沈泉芳 2017-03-31 11:23   分类: 与政对话|6639 次阅读|没有评论
    也论诗 诗是人类精神生活的家园。要确定诗的意义和地位,就要 弄清何种精神生活,才是人和宇宙的唯一意义。我说唯一,是因为一家只能一主,一宇宙只有一王,一主宰。圣经说,一家有两主,就要分争。国家有总统,省有省 长,州有州长,县有县长。正因为天地间,只有一位主宰,才能演绎出一不变的精神内涵。真理一定是不变的变。时光之轮向前发展,始终有一不变的核心。此核心 即万变不离的中心。真理一定是横贯古今的不变。离了此不变,一切因离宗、离不变的本体,而虚妄。变是时空之物的必然;一切皆流。从变中成形的不变;从流中 沉淀的格,就是不变的真理。以不变化万变;以变成不变。而且此不变一定贯穿人心、人性。因为人择原理,早就证明世界万物回绕着人。而且此不变是人极易为 常,关系生命,能解决一切问题的;而且自古以来,早有证明的。因为既然真理是常在;那么天地中心——人,不可能不知晓。离了真理,唯一的不变,谈诗,只能 糊涂地浪费光阴,没有真正的价值和意义。无用违言,此真理,就是我国的天——上帝;西方的自有永有的永生神——耶和华。苍生的养育者,赐予者,更新者—— 心中的老天爷。古今成就的,犹大教、天主教、基督教。 人类精神正义之士的造就者。    古代太阳围绕地球转,天地万物围绕着人。圣经说,万事互相效力,叫爱神的人得益处。    世界存在的目的仅仅是成就上帝的儿子。但上帝不偏待人,人的自由在上帝的公义中,走来。衡量人心的上帝,判定一切。人的自由意志只在上帝的公义和他公平的衡量中有意义。圣经说,耶稣:压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。心里死要耶稣的,他不拒绝。    而且上帝:全能、全善、全智,公义、圣洁、忌邪,慈爱、温柔、正直、良善。上帝的德性本身是道德极至;又是人子成神的最好保障和理想摇篮。打开一点不变的 圣经,接受耶稣,游历其中,就可以发现,天地万物有一合目的主,用他的全能而造。为神的众子而造。在一位圣徒和一位诗人而看,整个宇宙是一个圣殿;万事万 物是一部打开的书。在上帝的圣徒看来,一切为我而设。顺命,因圣经说,若上 » 继续阅读
  • 给儿子二十八封信

    沈泉芳 2017-03-28 14:21   分类: 与政对话|5191 次阅读|5 个评论
      给儿子二十八封信 奇惠 , 你的问题是 抛弃了对上帝的信 , 以自我来立身 . 对耶稣的信 , 以宇宙中心 : 上帝为中心 , 给人的正象你小时 , 给人以愛 . 以自身立身 , 必自我为中心 , 很难有信 , 结果必然恨 -----. 你放弃上帝愛与牺牲的价值观 , 以自利为中心 , 认为父没有愛你 , 你母亲的人爱 , 使你遭殃 . 我以上帝里爱人为主 ; 你母亲以爱上帝为主 . 两条正路 : 恒星与鸽子放在你面前 , 你要选择凭自己 ; 把父母灭掉 . 圣经 ,----- 父母的他的灯必灭 . 信耶稣是因自己自私恨恶自己 , 愛别人 ; 你要爱自己老我 , 自然恨 -----. 过去为什么媚儿之所以要你 , 你信耶稣爱别人 ; 现在 ,----- 你凭自己败 -- 了 , 这就是你自我中心的应 --. 人有良心 , 谁要一个恨人的人 . 连你对自己都不愛 : 常说自己死 -----. 这样的人 , 谁敢 --. 你母对你的人愛你不要 ; 我对你的灵愛你嘲 --. 你还能走什么 ==. 我如不愛你 , 为什么写了二十八封信 . 叫你愛上帝 . 失去上帝 , 你负无穷 . 你还有什么聪明 . 你对我什么 ? 你的出生 , 是我受灾的开始 , 二十多年痛苦挣扎 ----. 对我还要怎样 . 人要凭良心 , 你恒一下 . 你听许多头头是道 . 却自我中心的卑鄙高论 . 把自己卖了 . 后现代理论 , 立在自己老我上 , 可说全是魔鬼论调 , 撒但要夺你灵魂永恒受苦 , 你 ----. 你的智慧在哪 ? 一个没有灵魂之人 , 遗臭 ----. 人不顾念自己永恒痛苦和幸福 . 顾念谁 ? 离弃上帝 , 你不会享通 . 苦果永恒 : 象己露 . 吃苦活上帝愛唯一正路 . 西方人早知 , 人坠落后 , 连理性都坠落 . 你用小小脑瓜能理解得了吗 ? 上帝无所不在你能测透吗 ? 过去诺贝尔奖 : 百分之八九十信上帝 : 一类 : 莎 » 继续阅读
  • 神子------生命果和智慧果的统一

    沈泉芳 2017-03-28 08:07   分类: 与政对话|4547 次阅读|没有评论
    神子 ------ 生命果和智慧果的统一     老亚当的后代已完全败坏,堕落。未世人罪欲增加 ------- 圣经上的知识增加、     禁果也就是智慧果 ----- 分别善恶 ------ 犯罪。罪多则痛苦增多 ------- 死的智慧越多。圣经说,增加智慧增加忧愁 ;  增加知识增烦恼 .  智增则惑增 .  惑增则怀疑增 ,  最后是什么都不信 , 只有枯死的自己 . 所以圣经一直明确 :  不可犯罪 -------- 绝不能犯眀知故犯的罪 .  眀知故犯敌当上帝 .  上帝赦罪祭就沒有了 / 但人已有罪性 ,  行出来的都是罪或被罪玷汚 .  所以耶稣对犯罪赦免的女人说 , 不可再犯罪 . 所以新教信徒重祷吿和神的恩典和保守 .  靠上帝胜过罪恶 / 有罪性的信徒内里有灵魂体的今生的骄傲 ,  眼目的情欲 ,  肉体的情欲 ,  离了上帝 ,  小我和肉体是邪恶的 .  但人有时会软弱 ----- 犯罪 ------- 犯罪知自己的卑渺 ------ 认识自己的不配把骄傲拿去 .  同时信耶稣的人大多是软弱的 .  耶稣就是要在软弱的我们身上得完全 ----- 让那些自认刚强的羞愧 . 所以耶稣面前首要认罪 ,  承认所犯的罪 ,  不断认罪悔改 ,------  要经过无数次的谦卑认罪和悔改 ----- 罪恶才漫漫离开 .------  为了永生和上帝基督徒可谓万折不易 ------ 直到在罪和卑小中死 .  经上帝死而复活的大能而开出永恒不朽的幸福蓝花 ., 有的基督徒靠上帝努力追求上帝 ,  最后得胜和顺服 . 基督徒不愿犯罪 ------- 对罪有一种髙度敏锐感 .  但一切是上帝的美意 ,.  基督徒经岁月上 » 继续阅读
  • 開放性,首先是人的開放

    沈泉芳 2017-03-19 16:42   分类: 与政对话|4342 次阅读|没有评论
    開放性,首先是人的開放   我在好幾篇文章中,強調人有靈魂體的今生的驕傲、眼目的情欲、肉體的情欲這三個原罪,加上魔鬼制造另外兩個:世界的榮華、火箭般的意念构成虛假的三位一體,把人困在世界中,為錢財、名利、地位, ----- 自己的一切今生的享受在苦苦掙扎奮斗。一個這樣的屬世之人,能是一個開放的人嗎?開放是無私的愛,是想人之所想,愛人所心希,只求別人的利益,不求自己的利益,謙卑為怀,奮勇當先,小事忠心,大小不捐,誠實無偽,愛人不偏,具有清明道德,每天進窄門,走小路,以別人的苦為自己的苦、并且把他化成不滅的快樂,勇敢向前,一無所有 , 卻無所不有的勇敢之人,他像光一樣輕盈、花一麗美、太陽一樣燃燒、恒星一樣旋轉。心像淚中晶鑽,熠熠生輝;像珍殊一樣,洁白膏腴;像藍花一清香高貴。    人的原罪是人開放性受到的最大阻礙和挑戰,只有立志解決這三種原罪、摯愛上帝、在上帝的神性中巨愛世人、立志背十字架,治死自己的人,才是一個開放的人。他沒有自己自私的利益,沒有自己自私的愛好,一片巨愛獻人類,是永不停息的太陽。    人的開放性是向人的開放,愛神愛人,榮神益人。一個為物質的人,只能像物質一樣,糊涂地為自己,為靈魂為上帝活的人,上帝要我們把好事行在暗中,把財寶積在天上,為上帝舍去生命;因為權能的上帝,讓我們為神和人 ( 复活后 ) 失掉生命后,得到永恆的生命。人因為靈魂而愛靈魂;人因為靈魂厲舍身愛人;人因為靈魂而超越自己;人因為靈魂而极樂而愛人。人因為靈魂全然可愛。    過去,我們因為自私而挑起文化大命;是我們無知和自私,陷入互相批斗和毒害。因為生在原罪的自私里,我們改造教育幾十年,卻繼承的是獨斷專制的理性主義,沉浸在千頭萬緒的混亂中。生命的絢爛而光愛的花朵,不能在我們的心上和手中盛開。我們因為跟著理念 ----- 即便是跟著先進的理念走,而不是上帝自己走,而不得不拾人牙惠,今天進行新課改,如果從理論上講,比原來更難。有不可逾越的障礙;因為過去,我們教育只要改變 » 继续阅读
  • 信仰、道德问题是中国以后最大最根本问题

    沈泉芳 2017-03-16 09:39   分类: 与政对话|6282 次阅读|1 个评论
    信仰、道德问题是中国以后最大最根本问题     圣经说,凡事都有定时。 最近,中国发生两件显著事情: 守望事件,温州动车事件 一是上帝教会-----世界:永恒灵魂和政府人意治;一个人血气髙涨等因素促成:世间民众关注:中国:人肉体生命关天大事。   上帝主宰一切。一切是上帝的美意。但人仍负有责仼。-----预定和自由意志论是两条平行直线:在永恒中相交于一点。   守望事件:大多数人已公认是政治中关于宗教管理上还是过去冷战时苏联精神的思维方式和产物。且知识界人士普遍认为:政府现行对宗教监管的-----宗教管理条例违背宪法。 在民众心目中当然宪法是关系国家前途命运的根本大法。 因为宗教信仰和言论、集会自由宪法规定是公民基本权利。   事实上,中国近几年来,已发生多起这样的事件:新酒和旧皮袋。   温州动车事件,有各种因素,至今不明真相。据有关反映:中国人追求髙速:有大跃进的心向和血气----。 不管怎样,这事件发生网上流行广的文章:中国放慢物欲,顾念灵魂、道德。     前段时间:网上普遍呼唤关注:道德,救世主。   中国政府可能有所知:末利花行动计划-----试图把家庭教会:真正道德者变成三自教会:纳入自己名下管理。   但每种事物有种规律。尤其是基督教会------信徒之所以有真道德是信徒首要神自己全权工作。   神:圣灵----绝对。-----真正原则:道德   上帝统宰一切。上帝统宰就是自然发生。   从主要显象观,三件事一个反映:道德   上帝是公义和爱。既然发生了,是上帝允许的,而上帝允许的:都有美意:   信仰------政教----道德问题是中国以后最大最根本问题。   上帝籍着民众劳苦,政府倡导:苦干三十多年。   现在中国钱多了,-----我网上得知:现今国民收入仅占全国 » 继续阅读
  • 永生,难道仅在来世有价值吗?

    沈泉芳 2017-03-16 09:12   分类: 与政对话|6706 次阅读|1 个评论
     永生,难道仅在来世有价值吗?    永生,难道仅在来世有价值?    人的道德追求目的是为了永生。永生难道只在来世有价值。圣经说,追求上帝的人,今世百倍,来世永生。    人追求永生的过程,就是一个追求上帝和道德的过程。是一个面对苦难对付的过程。是一个老我灭亡大我------爱长成的过程。    中国大多数问题是人没有道德------自私造成的,是自私,相互嫉妒,扯皮,为了自己从小团体、本位出发,不惜抹杀善良。是自私相互倾轧,钩心斗角,为了仇恨不惜身家荡产进行自以为是的复仇。是自私无法无天,贪污公款,公款吃喝、畜娼。是自私不顾别人偷窃、抢劫-------是自私不顾天理良心,放纵淫乐、人心变恶,是自私和无知愚昧和残忍,不顾别人,武断地提出强人所难的无私爱人,使无数傻子名丧黄泉,落入地狱------。    人不自私可以吗?可以生活吗?    可以,不但可以,而且活得更好、更高尚、更有价值-------。    追求永生,不但来世享煌煌巨福-------永恒的天堂。今世造福他人,使他人蒙福,自己也蒙福。耶和华的福无穷尽,物质越用越少,上帝的福越传越多------。    诚实的劳动,公平的交易,彼此以心交心,真诚舍命的爱,彼此之间,没有敌视、自私等阴暗情绪,努力追求、努力悔改、努力对付。在追求中知上帝的甜蜜、从悔改中知自己的软的、从对付中学习迎难而上、勇敢无畏,消灭私己。在追求上帝生活中,大地越来越顺服,蓝天高扬。在上帝甜蜜中,知上帝的真实。从自己软弱中,宽待别人,在环境中学会顺命。在知地狱的痛苦中,为人舍生舍命、奋力救人------。    中国无数问题的归因是道德问题,道德问题的结根是,是否知上帝的真实。因为如果上帝真实存在,天堂、地狱必然存在。天堂和上帝的大爱是向天引力;地狱中永远的硫磺火焚是向天推力。地狱的可怕足于威慑聪明人逃离永恒的地狱。罪欲被扼杀在摇篮里。十字架消灭罪性,彻底消天罪源。清明国度在人心。    上帝要我们小事忠心、大事忠心。上帝更看重小事。是小事炼成无名的道德,是小事让人真实爱人。是上帝的信实和全 » 继续阅读
  • 论"党"

    沈泉芳 2017-03-13 14:51   分类: 与政对话|4651 次阅读|2 个评论
    论"党"     我通常的文章网上从沒删过,我在网上发表作品二年有余.网上看的人约有四十万.中国博客网,中国教育人博客,中国学术论坛,中国艺术批评读的人都很多.特别是中国教育人博客,很短时间就有十多万人看过。中国的教师是有希望的,他们寻求真理,勤奋好学,不很存成见,令我非常感动。 我的文章掺着基督无我爱人,十年磨难象敬爱的周总理一样忍耐至死. 但正象我以前写过的我的文章的文集精选.校长送给局长,局长就对此多有"关照"甚至说最近国庆安保,送书象跟 工殚党 对着干。 我只是出于对人无我的爱.真正的基督徒沒有野心.为人为神可以忍耐至死的人能有什么野心. 可没有问题问题就出来.为什么?是所谓的党员,太杞人忧天了,忧天倒好.不好的是忧自己,忧自己的权力和利益. 目前大的地方倒开化.温总理不是提出仰望天空吗?.我的文章世人比基督徒读的还多. 但小的地方,越落后越不开化.因为他们自己不称职.象局长至少省教委发下来的教师师徳的书他要读,书上说学术无禁区,要教师为去掉心灵尘埃祷告等。可是他圧根儿不知道。一个人没有为真理造福众民的心.整天盘算自己小团体和自己的利益,处在胆怯惧怕中,这样的人能搞好教育吗?所以我国搞了二十年素质教育,人在理念的心里不能满足。圣经说惧怕里含着刑罚.惧怕的人心里没得完全。        工殚党的宗旨是全心全意为人民服务.耶稣要我们尽心尽性尽意尽力爱神又爱人如己-----灵魂体爱神爱人。         不信耶稣的人灵在亚当偷食禁果时己死。所以全心全意也算好了.         并且作为一个服务人民甘心作仆的党上帝是喜悦的.说白了马克思因为是犹太人出身也许他的共产主义本身有很多原则是参考神国的。          近代的党最早也许 » 继续阅读
  • 鹰的重生

    沈泉芳 2017-03-02 07:13   分类: 与政对话|4631 次阅读|1 个评论
    老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达七十岁。 但要活那么长的寿命,它在四十岁时,必须做出困难却重要的决定! 当老鹰活到四十岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。 它的啄变得又长又弯,几乎碰到胸膛。 它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力! 它只有两种选择: 1.等死, 2.历经一个十分痛苦的蜕变过程;一百五十天漫长的魔练。 它必须很努力地飞到山顶。 在悬崖上筑巢。 停留在那里。不得飞翔。 老鹰首先用它的喙击打岩石,直到喙完全脱落。 然后静静地等候新的喙长出来。 然后,它要再用新长出的喙,把指甲一根一根的拔出来。 当新的指甲长出来后,它们便再把羽毛一根一根的拔掉。 五个月以后,新的羽毛长出来了。 老鹰开始飞翔。重新再过神鹰一般的三十年岁月! 粘自网络。 » 继续阅读
  • 中国最大的根本问题是:无信       我曾经在上帝中半世向左爱人得胜。自己死。复活。面对死去的我。左边因活出上帝对人的爱而有信心;右边:死我,而无信:昨天我开始怀疑曾经心爱的爱人。       的确,道德败坏的死人是沒有信的。       一切真实的信从上帝而来:看 基督徒如何在信望爱里得永生: {基督真宗教如何在信望爱中使人成圣得永生的 加尔文称基督教为真宗教。 唐崇荣:犹太教基督教是圣父,圣子、圣灵临世和临格人。是神本体与人相接,神找人。是神本的。 其他宗教,是人发明,人推崇和创立的人本宗教。是人找神。是人良心:神投影之阐发或理思的结果。 神,无所不在无所不至。全能、全善、全智。 人凭自己,只有自己:地。 天父创造天地萬物,无数合目的的爱藏在其中。此是普遍恩典。信的基始。 当福音临到,上帝感动,信以致于信,接受耶稣为个人救主。想望天家:永生;逃避永火地狱。 所以,信是基础和前提,恩典和望是信仰动力,关乎自己永生。 什么是信? 信就是放下自己(顾虑、打算、考利等)交托对方:无我。让对方全权统治你。 可见,完全的真正信仰对象必是全能全善全智者:上帝。 我们为什么不能相信其它。如科学。因为科学有所不能,所以我们不能说相信有时不能的科学。 “相信科学“是糊涂的误用。 理论必为绝对。否则错理瞎用,误人至绝。 信上帝,就是放下自己,全托上帝。没有自己。上帝才能工作。 上帝是爱。 上帝临在。必巨爱激心。 仁:爱弟兄、亲人;义:爱众人、仇敌。 人的原罪就是始祖违背上帝命令偷食禁果后灵魂体出产的今生骄傲、眼目情欲,肉体情欲这三个以自我为中心的罪性。 基督徒信中祷告、信中忍耐、信中包容……信中顺命。就是交托上帝。无我,让上帝工作:爱向外扩长。消灭自私。无我:上帝活。完全活出。信望爱。得胜成圣。犯罪成为不可能。 信耶稣,得永生。} 一个社会无神。或信仰人为的理论:死的。均属魔鬼:偷窃理论的死人在魔鬼权下。 信 » 继续阅读
  • 破除对科学的迷信

    沈泉芳 2017-02-04 07:02   分类: 与政对话|4743 次阅读|1 个评论
    破除对科学的迷信     中国世俗目前侧唯物 ,  迷信科学 ,  搞文化 ---- 北京卫视 : 以科学释梦 .     科学是西方上帝之道张扬 ,  上帝之爱成就 .  人 ------- 爱里的孩子要经叛逆期 .     一二个世纪前 ,  人类开始叛逆上帝 .  上帝是无限之人人之间的永恒博爱 . 马克思首捏唯物 ,  使人类意识从无限之上帝博爱的信仰 , 转向有限 ,  捏造谁也无法证明 ,  原则上放纵人类肉体无限贪欲 ,  因而本质荒谬的共产主义 .-----  虚无 ” 信仰 ”.  而进入有限 ------ 阶级 \ 集体 .  必顺理成章地出阶级斗争 \ 爱国主义 .  斗人民之外 ,  必然斗人民之內 :  自己 ----- 矛头对外 :  本性必然 .  科学是人类开始悖逆上帝 ----- 归向自己 :  启蒙运动 .  承认研究人类理性范围 :  康德三大批判 .  想征服自然 ------- 当然也是上帝预定和允许 .  人类想在地球上建造自己的天堂 . 人们在上帝主宰护理下进行对自然分门别类的研究 :  科学 . 科学是人类对自然的研究 . 除了很多基督徒科学家靠上帝灵感建立 \ 催生 \ 推动科学科学发展外 . 科学本质是人对自然学科的研究 ,  进而进入人心理现象等研究 . 科学方法 :  归纳和演绎 .  归纳后分析 .  分析后综合 .  综合间推演 . 科学方法源于人类理性 . 但人类理性有缺限 .  西方明智人早已知道 . 说直了 ------ 人一分钟前不知一分钟后怎样 . 科学是对物质界的研究 . 但显然 ,  人类还有精神和精神现象 . 加尔文说 :  人仅一堆原子能作饭吗 .--- » 继续阅读
  • 简论圣经中活出的耶稣和中国古代文化的关系

    沈泉芳 2017-01-27 06:36   分类: 与政对话|5667 次阅读|没有评论
      我生在中国,自小接受中国教育,虽然那时,对中国传统文化学习较少,但博大的中国文化在潜意中已成形。当我上到大学,由于心灵痛苦,开始追求真理时,中国古文化的读书为了做人,规范了我以后人生的方向。我崇敬国父孙中山,敬爱的周恩来总理。这二位先贤,是爱的星辰,他的光辉照耀着我的人生。一生为民,竭力尽忠,任劳任怨,思想开放,见识卓著、巨爱让我倾心。   中国古代的文化并不与圣经相互冲突。   首先的儒家学派,孔子的仁爱和天父的慈爱,是相同的。孔子并不是不相信上帝的,相反,作为中国古代文化的继承和发扬者,能不信上古人敬拜的皇天上帝吗?孔子的思想完全承接上古的帝王, ------- 他们那种亲身为民尽心尽忠、道德为先,身先民众的光爱。孔子三畏,首畏天命,就说明了孔子心中敬畏天 ------ 上帝。孔子平时所以少言天,是因为正像他说的,不知生,焉说死。孔子心中,首先做人,就是做好人,敬畏上帝,道德完善,行义,按仁义和礼仪待人,死也在其中了。孔子所以当时,不多讲上帝,是因为他继承的古文化中,上帝和道德不言而喻。另外,当时上帝的确没有像启示以色列民一样启示孔子。但上帝的确用特殊的方式启示了他。且不说仁爱思想,就以“己所不欲,不施于人”来说与圣经中耶稣说的最大诫命:爱人如己, ----- 你愿意人怎样待你,你也要怎样待人。本质一样,只是一个主动,一个被动。论语中散见的道德和人生智慧多是出于上帝的。上帝是道德的终极,是人心底的显像,孔子作为万世师表,自然出自高深的道德和由道德而平衡的礼仪和智慧。儒家道统不是在启初就“吃人的”,如果吃人,为什么儒家思想能统治中国几千年,其符合上天的意旨,是不言可喻的。但儒家思想中的祭祖和以后随时代发展而造成的等级观、及圣经和时代发展的自由平等思想,被后起的儒家学人僵化、教条化、和功利化,而造成禁锢和束缚以至于成为空壳和枷锁而害人和消灭干净。但从《论语》知孔子自己与弟子之间充满平等的关爱的。所以说“仁义道德”吃人是错误的。至少不能一概而论。吃人的是,后世人为了自己利用仁义 » 继续阅读
  • 关于教育所感

    沈泉芳 2017-01-20 13:56   分类: 与政对话|4549 次阅读|没有评论
    关于教育所感     学校开教学质量分析会 .   我拿本教育学刊初看 . 的确社会上有学术能力的人是不少 . 各方面的文章尽力之下也不少 . 但因无神 , 连理论之根都不丞认 , 皆落虚无 . 似乎头头是道 , 都不能彻底全决 . 再说这样的文章 , 只有要看能看的人可读 . 对疗理思路 , 提高理论水平 , 有一定好处 . 歌德 , 理论灰色 , 生命之树长青 : 上帝圣灵同在 .     目前中国教学 { 育 } 抓质量 . 问题是何为质量 . 人 : 圣经 : 对神对人存无亏良心 . 如果人良心两者无亏了 . 抓质量大概也没有什么错 . 因为心灵作为正确之人 , 一般不会什么错 . 而且圣经上说 , 你的日子如何 , 力量也如何 .     因为过去无神 , 人都偏肉体 , 物质 , 钱 , 分数 .     无神 , 要死要活 . 分数也不会顺利抓到 . 因没愛 , 学生学习乐趣生机 , 在小学杀得差不多 , 苦撑硬逼 , 最后可想而知 .     过去文革多象 : 圣经 , 怪谬的灵串杂在埃及人中 . 现在如不信耶稣 , 明明是罪人 , 还自己对 , 自然 .     人良心要正 . 但一般人 , 贴自己肉体 , 歪了正不了 . 如何 ?     人只有认信耶稣 , 丞认自己的罪 . 让耶稣无玷污的羔羊宝血 , 洗尽人天良对神对人亏欠 . 而成 .     圣经 , 十条诫命 . 前四条向神 , 后六条向人 .     无神过宣 , 以神为仇 . 自己永死 .   一个儿 » 继续阅读
  • 民众真道德如何可能?

    沈泉芳 2017-01-17 13:10   分类: 与政对话|7158 次阅读|没有评论
    民众真道德如何可能 ?     中国经济已列世界前列 . 就是南浔古镇 : 高楼相接 , 马路宽大平直 ,. 其他地方可想而知 . 感谢上帝赐恩施福 . 基督教会在往下扎根 , 往上开花结果 . 福音基本自由普传 . 国家实力日益强大 . 国际社会自然要求中国有更多担当 . 察时者智 , 谦卑 , 诚实 , 勤勉 , 正直者趋强 .      中国面临世界 : 道德是起码的脸和资格 . 所幸基督教会默然成长 , 国家开始以圣经 , 上帝为是 . 国家重要公员 , 因与基督徒接触 , 而认信耶稣 , 网上已趋开放 . 有道认识基督是社会真开放的标志 . 良心良知的网民说 , 佛教徒喜财贪财 , 伊斯兰教出恐怖分子 , 只有基督徒有真正直善良有愛 . 他们大多数已识真基督 .     基督教有一教义 : 人全然败坏 . 信徒认信基督 , 尽心尽力下 , 知自己全然败坏 , 而没有自己 . 上帝主宰 : 成圣 . 末世世象也已证 .     上帝全善 . 历史因上帝真善而有逻辑 . 中国人曾自己摧毁和否定了中国文化 .     中国文化是上帝投影 : 良心的理性闸发 . 而西方基督传统历史悠久 , 基督可说是上帝本体 .     如要以影子引导本体 , 本末倒置 ; 影子是不全的理论 ; 本体是上帝的圣灵 .   中国古人的道德是人性里的努力 , 不是神愛下无我的上帝之愛 . 基本没上帝圣灵 , 孔子自己说 , 守中庸之道不到三个月 ; 老子自说 : 窃仁人之号 . 可推知 .   真道德是认本来的真 { 遍地罪恶在证人有罪 : 罪性 }. 在耶稣面前认罪 » 继续阅读
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