|圣经之旅| 2012圣经之旅:第18周“彻底的门徒”第六天

圣经之旅
圣经之旅 32 个回复 / 28200 个查看 2012-09-01 01:08
感谢主,圣经之旅在主你的带领下,学习了五天,感谢主,你亲自带领每个兄弟姊妹,使每个人都有灵里的分享。今天,我们将对一周的讨论内容中关键性的议题做专题的讨论。慈爱的主,求你亲自光照,使我们看见你话语中的奥秘,祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门!
 
兄弟姊妹们辛苦了。五天的超大量的阅读思考神的话,即紧张又有收获。感谢主的带领。今天将对一周学习中涉及的专题进行深度讨论。
 
作业:祷告后,查阅相关经文和其他解经资料,分享灵里的看见。可以做多题,也可以选择性的做。
 
A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义
赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。
太 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
这两个名字对我们来说的现实意义是什么?
 
 
B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?
 
 
B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?
 
 
C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。
 
 
C2:太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』

  這句話,被世人普遍稱為黃金法則,也稱為金律;希望大家背起來!這句話也是整個登山寶訓的總結;這經節完美表現出基督教對人際倫理關係的積極態度的要求。

分享自己的理解与体会。

 
D1 :对“信”“信心”的理解。
 
 
 
E1 :麦子和稗子”的比喻的现实意义。
 
 
补充题:请你说说所有的回帖中,在哪一天,哪位弟兄或姊妹的帖对你最有帮助?
(这个问题,不是为了评比,而是为了希望大家关注其他弟兄姊妹的分享)
 
 
 
 
(文中 :A代表周一,B代表周二, 依次类推)
新儿
新儿 2012-09-01 08:29
A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义
赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。
太 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
这两个名字对我们来说的现实意义是什么?
 
答:主耶稣是救世主,而且与信靠祂的人同在。这是主所赐的恩典,所给的应许。
 
如果我们相信主确实与我们同在,我想我们的言行举止就不敢随便;如果我们相信主确实在我们生命中,我想我们就不会轻易地忧虑恐惧。
 
主说与我们同在就与我们同在,求主坚定我们的信心,让我们感受并享受祂的同在,让我们见证并传扬祂的同在,阿们!
 
B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?
 
答:主耶稣从荣耀之处走向人间,披上肉身,多受试探却不犯罪,祂成为我们的救主真是当之无愧。
 
我们这些尘土,有时如扶不起的阿斗,试探一下跌一下,试探两下跌两下,试探三下就直接躺在试探里了。我遇到过试探,事实证明我凭自己就跌倒,我的人生需要神的恩典托住。求主“不叫我遇见试探”、“救我脱离凶恶”,阿们!
 
B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?
 
答:马太3章13—15节 记载了全然无罪的主耶稣也参加了受洗。
“我们学了耶稣的样式,心里就必得安息。”—— 这是主的应许,祂说得安息就必能得安息。
 
C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。
 
答:我认为“有神同在”就是天国。
 
C2:太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』
 
  這句話,被世人普遍稱為黃金法則,也稱為金律;希望大家背起來!這句話也是整個登山寶訓的總結;這經節完美表現出基督教對人際倫理關係的積極態度的要求。分享自己的理解与体会。
 
答:事实证明,做到这点非常难。我们喜欢用不同的尺子衡量自己和别人。我们喜欢站在旁观者的角度对人指手划脚。许多时候,我们是尝到了伤害后(某种自己曾经也给别人造成过的)才觉悟到自己的过错。
 
只有求主赐我们智慧和爱心,让我们知道自己希望别人怎样待自己,也努力这样待人!
 
D1 :对“信”“信心”的理解。
 
答:“信”指相信,相信自己这个罪人信靠主耶稣罪可得赦免,相信有永生;“信心”是指“信”之后对神的“认识”,对神认识越深刻,与神越亲密,信心就越大。(这是我有限的理解,希望看到更深刻的见解。)
 
E1 :麦子和稗子”的比喻的现实意义。
 
答:信徒的人生就是麦子的人生,是和稗子争战一生的人生。即便争战的过程很辛苦,甚至很痛苦,但主应许“时候一到,稗子被烧,麦子被收”。
 
我们争战的结果已经注定了,愿我们这些麦子靠着主耶稣基督的大能,得胜有余!
 
 
明霞
明霞 2012-09-01 10:47
新儿: A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义 赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。 太
感谢主!好认真的姊妹吖~以马内利!!
明霞
明霞 2012-09-01 11:25
A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义
赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。
太 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
这两个名字对我们来说的现实意义是什么?
耶稣是我的救主,是与我同在的上帝,没有道成肉身,就没有他的救恩,我就如其他下坑的人同列了.感谢主来拯救凡他所爱的人.

C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。
这是天父的世界.耶稣同在就是天堂.
 
D1 :对“信”“信心”的理解。
信是:到  神面前来的人,必须先信有  神(希伯来书11:6)
信心是:亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去....出去的时候,还不知往哪里去...他凭信心领受上帝的应许.得着孩子.凭信心献上以撒,得着上帝的祝福..

另外每天看着弟兄姊妹的分享,都好感动,感动他们认真寻求神,感动他们依靠神.求主继续祝福,带领我们的圣经之旅
慕道阿姨
:太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』

  這句話,被世人普遍稱為黃金法則,也稱為金律;希望大家背起來!這句話也是整個登山寶訓的總結;這經節完美表現出基督教對人際倫理關係的積極態度的要求。

分享自己的理解与体会。

是啊,你想得到别人的尊重,首先应该尊重别人,有的人埋怨别人不够爱你,应该从自身找原因,自己是不是真正爱别人,有的人在背后说别人的坏话,其实别人照样在背后说你,要想得到什么,首先应该付出什么,种什么样种子,结什么样的果。

久久
久久 2012-09-01 12:53
A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义
赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。
太 1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
这两个名字对我们来说的现实意义是什么?
以马内利,希伯来语的音译,翻译出来就是"神与我们同在”;耶稣”,意为"救世主"。
这两个名字对我们来说是上帝籍着耶稣降世表明他与人同在
 
B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?
我们好比亚当,需要主的恩典才能胜过一切的试探和环境。求主“不叫我遇见试探”、“救我脱离凶恶”,阿们!
 
B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?
路14:33   这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。
太11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
心里柔和谦卑是我们每一个基督徒与主相交、与主同行的必要条件。
C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。
两个词没有本质的区别。神国即指神与人同在的国,天即是指神,因而天国即是指神的国
 
D1 :对“信”“信心”的理解。
“信”指相信,信靠主耶稣罪得赦免,相信有永生;“信心”是指“信”之后对神的“认识”和依靠"的程度。
 
E1 :麦子和稗子”的比喻的现实意义。
麦子和稗子”比喻“天国之子和邪恶之子”。喻指天国已经来了,在这混杂的社会要警醒。
 
守望
守望 2012-09-01 17:17
天国即是指神的国;  马太福音多天国?因为马太福音的阅读对象是犹太人;犹太人不敢妄称神名;以天代之,。马可福音多神的国?因为马可福音的阅读对象是罗马人。说神的国他们才理解!之所以要有4本福音书因为要针对4种不同的福音对象!绝不是对于重复啊~~ 你得对福音对象说他们能懂的话!对我用计算机术语传福音我就不懂! 割裂主义的解经是不明白圣经;例如把神的国和天国对立!
明霞
明霞 2012-09-01 17:31
反对异端: 天国即是指神的国;  马太福音多天国?因为马太福音的阅读对象是犹太人;犹太人不敢妄称神名;以天代之,。马可福音多神的国?因为马可福音的阅读对象是罗马人。说神
是的,谢谢弟兄的分享..使我们知道对什么样的人要说什么合宜的话,求主来教导我们当说的话,阿们
葛文娟
葛文娟 2012-09-01 18:24

A1以马内利耶稣名字的含义

7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)

1:21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

这两个名字对我们来说的现实意义是什么?

 以马内利的意思是“神与我们同在”,从来没有人见过神,这个名字提醒我们,虽然眼不能见,但是神却每时每刻与我们同在。

耶稣的意思是“神拯救”,它告诉我们耶稣是我们的救主。

B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?

魔鬼在三个方面试探耶稣:1、肉体的欲望;2、财富和权力;3、今世的骄傲。与亚当所受的试探相比,从本质上来说是一样的,这也是魔鬼一贯的伎俩。面对试探,亚当失败了,耶稣得胜了。我们现实生活中受到的试探归根结底也就在这几个方面,我们要效法耶稣,靠着圣灵得胜试探。

B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?

315 耶稣回答说,你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。 

820 耶稣说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。

824 海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。 25 门徒来叫醒了他,说,主阿,救我们,我们丧命啦。 26 耶稣说,你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。

910 耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。

936 他看见许多的人,就怜悯他们。因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。

1248 他却回答那人说,谁是我的母亲。谁是我的弟兄。 49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄。 50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。

为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?

耶稣说:“因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

C1 :查找相应的经文,说说对神的国天国的理解。

 1228 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。

神的国是属灵的国度,当耶稣靠神的灵赶鬼,当神的灵在信他的人身上掌权,神的国就降临了。

 C2:太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』

  這句話,被世人普遍稱為黃金法則,也稱為金律;希望大家背起來!這句話也是整個登山寶訓的總結;這經節完美表現出基督教對人際倫理關係的積極態度的要求。

分享自己的理解与体会。

人犯罪以后,人变的以自我为中心,我们常常宽以待己,严以律人,对自己对别人用两种量器,而主耶稣说“我们用什么量器量给人,就用什么量器量给我们。我们愿意人怎么待我们,就要怎么待人。”这是上帝的律,上帝的智慧。

D1 :对”“信心的理解。

 我们和上帝恢复关系,建立生命的连接,是靠着信”;我们得各样属灵的福气也是靠着“信”。“信”不是大脑中的概念,“信”带来的是交托、顺服和完全委身。

E1 麦子和稗子的比喻的现实意义。

 这个比喻让我们警醒和分辨,不要被异端邪说迷惑,行在主的正道上。

补充题:请你说说所有的回帖中,在哪一天,哪位弟兄或姊妹的帖对你最有帮助?

这个问题好难回答哦。 很多弟兄姊妹的分享对我都很有启发,纠正了我对圣经认识的偏颇。真的很难选择。我选一个最认真的吧,新儿姊妹。



贾小杰
贾小杰 2012-09-01 19:03
反对异端: 天国即是指神的国;  马太福音多天国?因为马太福音的阅读对象是犹太人;犹太人不敢妄称神名;以天代之,。马可福音多神的国?因为马可福音的阅读对象是罗马人。说神
是的哦,对于不同的人用不同的方式,要适应当时人的言语~~
圣经之旅
感谢主!!!
 
 
Eutychus
Eutychus 2012-09-01 22:37

A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义

『以馬內利』所表達的也可以說是『道成肉身的奧秘』

『耶穌』是超乎萬名的名,是聖子的名,是彌賽亞的名,是基督的名,是唯一可以靠著得救的名,是聖經中第七個在出生前就被命定的名,『是Alfa是Omega』的名,是那稱為『Amen』者的名,是一切天使天軍所敬拜的名,是打開天上城門者的名,是坐在父神右邊那一位的名,是耶和華以馬內利的名......

塔丽莎蔻
Eutychus: A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义 『以馬內利』所表達的也可以說是『道成肉身的奧秘』 『耶穌』是超乎萬名的名,是聖子的名,是彌賽亞的名,是基督的名,是唯
阿门! 谢谢。
 
聖經中七個在出生前就被命定的名:约翰,耶稣,还有?
Eutychus
Eutychus 2012-09-01 23:09

B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?

B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?
 

             伊甸園的試探(創3:6)  曠野的試探(太4:1-11)
肉體的情慾: 樹上的果子好作食物   石頭可變成食物
眼目的情慾: 悅人眼目,令人喜愛   萬國的榮華
今生的驕傲: 能使人有智慧      從殿頂躍下

  所謂的背起十字架跟隨主,就是順服主的命令,藉著試煉、試驗、試探、即所謂的苦難,與聖靈的幫助,使 神將基督的性情塑造在我們全人裡面;使我們經過熬煉與神的手的雕刻,如同寶石經過熬煉、磨光一般;這一切,或許我們不懂,而那些我們不懂的部分,就是要用我們的信心跨越的部分,而用神所賜的信心所跨越過的部分就成為我們的信仰!這信仰,將使我們得著屬神永恆的榮耀!必不致羞愧!不然,你信什麼呢?

 

 

安息是從神而來的滿足:

  幸福是感受良好时的内在情绪反应,快乐是感受良好时的外在情绪反应。幸福与快乐皆来自于内心的满足感;当内心的满足感因着对无限者的信仰而产生时,那份有限者对无限者的信仰所产生的追求无限者的动力与结果,于不可能完全满足的心灵满足感却恰恰不断的满足了有限的自己;而于心灵方面的欲望的增长,又恰恰是造成有限者对无限者的信心的增长的良性循环。

  而满足感若非由心灵深处产生而是来自于外界物质的话,则会有『更短暂』且会于满足感过后产生相对的『心灵空虚感』的现象;而『心灵空虚感』会产生更大的欲望(因心灵对无限者的需求),使满足感更难得到满足;而最后『在错误方向不断成长的欲望』则可能使自己陷入无法自拔的『价值观错乱』的深渊里。

http://yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2014505&do=blog&id=14678

Eutychus
Eutychus 2012-09-01 23:20
塔丽莎蔻: 阿门! 谢谢。   聖經中七個在出生前就被命定的名:约翰,耶稣,还有?

1以實瑪利--創16章

2以撒--創17章

3所羅門--代上22章

4約西亞--王上13章

5古列--賽44章,45章

6約翰

7耶穌

塔丽莎蔻
Eutychus: 1以實瑪利--創16章 2以撒--創17章 3所羅門--代上22章 4約西亞--王上13章 5古列--賽44章,45章 6約翰 7耶穌
谢谢啦,
Eutychus
Eutychus 2012-09-01 23:46

C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。

『神的國』是比較普遍的說法,『天國』僅出現於馬太福音(提後也出現一次)。

欲知詳情,請看大衛鮑森的新約綜覽。 ^ ^

李恒平
李恒平 2012-09-02 05:49
明霞: A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义 赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。 太 1:21 她将要生
感谢主!阿门
晓云
晓云 2012-09-02 08:04

B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的?

人是软弱的,神是刚强的。耶稣胜过试探,而亚当失败跌倒了;我们在现实生活中也会受这样的试探,若我们不靠着主,我们就会跌倒,愿我们靠主得胜!

B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?

4:1  当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。 

4:2  他禁食四十昼夜,后来就饿了。 

4:3  那试探人的进前来,对他说:你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。 

4:4  耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’” 

4:5  魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(注:原文作), 

4:6  对他说:你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’” 

4:7  耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主你的 神。’” 

4:8  魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华,都指给他看, 

4:9  对他说:你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。 

4:10  耶稣说:撒但(注:撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名)退去吧!因为经上记着说:当拜主你的 神,单要事奉他。’” 

4:11  于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。 

为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?  

因为只要我们来到主面前,我们可以负祂的軛,学祂的样式,这样,我们就必从祂得享安息。

 

塔丽莎蔻
新儿: A1:“以马内利”和“耶稣”名字的含义 赛 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。 太
A1,B1.非常赞同新儿的看见。
想到“以马内利”就是想到主时时和我们在一起。
真是神的恩典,感谢主!
塔丽莎蔻
Eutychus: B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的? B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负
A1,B1,B2的分享。谢谢你给我们深层的看见。
感谢主!
塔丽莎蔻
葛文娟: A1 : “ 以马内利 ” 和 “ 耶稣 ” 名字的含义 赛 7:14  因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利 ( 就
赞同你C1,C2的观点。感谢主。
不赘述了。
塔丽莎蔻
慕道阿姨: :太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』   這句話,被世人普遍稱為黃金法則,也稱為金律;希望大家背起來!這句話也是整個登山寶訓的總
感谢主给你的看见,阿门!
 
 
塔丽莎蔻
D1 :对“信”“信心”的理解。
 
一个是动词,一个是名词。
 
动词:
1)相信
2)信赖,信靠
3)将一件事交托给某人
 
名词:
1)对任何真理的坚信,相信在新约里是针对人与神的关系
   以及属神的事的坚信和相信,一般都包含着信靠的观念,
   以及由相信而生的神圣火热,并加入其中
  
   1A)与神有关
       1A1)坚信神的存在,以及神是万有的创造者和统治者,
            是借着基督的永恒救恩的供应者和赠与者
           
   1B)与基督有关
       1B1)一种强烈的和欣然接受的坚信或相信耶稣就是那一位弥赛亚,
            我们借着祂在神的国度里得到永恒的救恩
  
   1C)基督教的信仰
  
   1D)对神或基督的那种信靠(或是信心),是从对神和基督的信心所发出的
2)忠贞,忠实
  
   2A)能让人信靠的个性
 
以上是原文字汇分析里的解释。
 
来 11:1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
 
实底就是基础,确据就是确实的存在。
 
就是,信,信心是建立在确实的基础上的, 没有疑惑的。

 
塔丽莎蔻
E1 麦子和稗子的比喻的现实意义。
补充题:请你说说所有的回帖中,在哪一天,哪位弟兄或姊妹的帖对你最有帮助?
 
借用第五天颜格姊妹的回复:
 
十三章
13:29 读到这句话的时候,会觉得神是很负责任的神,他撒的好种子一粒都不会落下,虽然他要去除稗子,他不会牺牲哪怕几粒麦子。他为了麦子可以暂时容忍不圣洁的稗子,但是他比保守他的麦子不被稗子所灭。不仅如此,神还要最后对他所有的麦子负责,将所有麦子收进仓里,一粒稗子也不留下~ 感谢主!
李谦
李谦 2012-09-02 09:32
葛文娟: A1 : “ 以马内利 ” 和 “ 耶稣 ” 名字的含义 赛 7:14  因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利 ( 就
姊妹的每个问题回答的很清晰认真,很受用,谢谢,愿主与我们同在。。
安宁智慧
对于试探,我的看法是,首先请神佑我不遇。但对于信念上的问题,如果我暂时产生疑惑,陷入苦痛,可神在冥冥之中助我找到真理,我一可以产生获得真理的快乐,二可以通过击败邪说,坚固信心,更感受神的亲切。
颜格
颜格 2012-09-02 10:26
前面的每一个弟兄姊妹的答案都很受用耶!葛文娟姊妹,塔丽莎蔻,Eutychus,新儿,还有每天都给孩子回复的反对异端,都给孩子灵命上很好的帮助。


A1和B1,Eutychus给出的答案很受用...
 
 
B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
耶稣是神成为人的样式,亲自做了我们人的榜样,哪些经文记载表现了他榜样的作为和特性?为什么我们学了耶稣的样式,心里就必得享安息?
 
孩子立马想起来的是昨天读的马太12:19-20“他不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。压上的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,叫公理得胜,”我们若学习主的样式,将柔和跟谦卑摆在心里,必然有安息在心中。谦卑是放下自己,那施行公理的是主,公理是必然要得胜的!若不能放下自己谦卑下来,自己来做掌控的人,那将不会公义也就不能有平安;其次,既然公理和得胜都是主的,那么我们没有必要去争竞,去喧嚷,不是说事不关己,而是将担子交给主,做好自己被神安排做的部分,神必加添和保守我们一切的平安!
 
C1 :查找相应的经文,说说对“神的国”,“天国”的理解。
就这个问题,前几天和这边的弟兄姊妹讨论了一下,把结果放上来供大家看一看吧——
‘天国’在我们生命中可说是我们应有的 focus / vision, 或意识上的认同。比如我们应当把眼光和精力定睛在建立神的国度(传福音及灵命成长,侍奉,见证)。天国是神的国,是属灵的形容方式。它未必有一个确实的地点但存在于基督徒生命里。天堂是确实的地方,是神和过世的信徒所在的地方,我们都会到达的地方。当耶稣再来把我们都领回天家时,神的国和天堂应该就结为一。当我们接受主耶稣为救主,领受了圣灵到我们心里,我们就入了天国。马太福音19:24 也提到进神的国所需的是信与对世俗的负累的认知。这段经文探讨墓道友对接受救恩及‘天国’的概念有帮助,对在传福音的工作可能会帮得上。
 
C2:太7:12 『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。』
在这一句中,孩子看到的是自己的主动和公义。有一点像马太7:5 弟兄和自己眼中梁木和刺的问题,也让孩子想起箴言20:23两样的砝码,为耶和华所憎恶,诡诈的天平也为不善。用一样的量器,不是常说关心弟兄姊妹或者朋友站在他们的角度上去关心和爱~~~ 自己的主动是,我们的自由意识能带动自己,却带不动别人,何不就做自己能做到的部分呢!
 
D1 :对“信”“信心”的理解。
前一段时间和一位弟兄讨论“因信称义”的问题,恩,所以,现在孩子看到这个信的时候第一反应是faith,至于是神的信实还是我们的信念,看情况!(有点时候我在想神的信实和人的信念是不是一样的啊,或者是有联系的)。信心的话是confidence,虽说是从人而来,单也是神给的。信心感觉是人对神,信感觉是神对人。(啊,我在这里就不把信理解成相信了哈,因为我觉得讨论了那个因信称义之后,我就很难再觉得我们称义是靠着相信神这种说法,所以.....)


分享这些与大家~~~希望明天主日神的圣灵与我们同在,求主看顾我们约克华人教会,复兴这个教会!
塔丽莎蔻
反对异端: 天国即是指神的国;  马太福音多天国?因为马太福音的阅读对象是犹太人;犹太人不敢妄称神名;以天代之,。马可福音多神的国?因为马可福音的阅读对象是罗马人。说神
谢谢,你在这里面的回答很有深度。
陆翠花
陆翠花 2012-09-02 14:24
B1:亚当没有抵挡住诱惑,跌倒在吃上面,耶稣在吃的上面得胜了。我时常跌倒在,眼目的情欲,肉
 
体的情欲,今生的骄傲的试探中。求主帮助我的灵命快高长大,不叫我遇见试探,救我脱离凶恶。阿门!
 
B2:跟主耶稣同负一轭,重担都是他为我们担起,我们只要与他联合,不偏左右跟定他的脚步,就会
 
觉得轻省。
 
E1:稗子与麦子是很相似的植物,稗子有毒,麦子却可以吃。如果麦子不强壮的话,会给稗子机会吃
 
了营养,结果没等到收获已经枯萎了。所以呢,我们这些麦子,应该长得要比稗子好,多吃灵粮,紧跟
 
主的脚步。才会有被收入仓库的时候。
 
 
陆翠花
陆翠花 2012-09-02 14:31
弟兄姐妹的作业,都非常棒。感谢主的带领,在你们的作业里学到和领会很多东西。有你们一起同走天
 
路,真好。感谢主!阿门。
久久
久久 2012-09-02 17:12
Eutychus: B1:耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,与亚当所受的试探相比较,有什么看见。我们在现实生活中是否也会受到这三方面的试探的? B2 :太 11:29我心里柔和谦卑,你们当负
安息是從神而來的滿足。阿们,学习了!
新儿
新儿 2012-09-02 19:09
弟兄姊妹的分享,让我明白了不少,谢谢主一直地带领!

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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