您现在所在位置:以马内利社区 > 社区广场 > 大家的微博


以更新时间先后为序

忠诚的心 2019-11-30 15:171467 次阅读|1 个评论
     耶稣用好牧人与羊的比喻,让我们看到耶稣是好牧人。            好牧人为羊舍命,当狼来了,好牧人为救羊群,甘愿舍命,当有羊走失,好牧人会翻山越岭,不怕路途遥远难走,仍去寻找,直到寻到抱在怀中。     好牧人认识羊,知道羊的需要。       《诗篇》23篇告诉我们:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”     我们在主的手中,就会有安全、有满足,不会有饥饿、缺乏。        ... 阅读 »
忠诚的心 2019-11-30 10:241432 次阅读|没有评论
奇异恩典,何等甘甜 我罪已得赦免; 前我失丧,今被寻回 瞎眼今得看见。 如此恩典,使我敬畏 使我心得安慰; 初信之时,即蒙恩惠 真是何等宝贵! 许多危险,试炼网罗 我已安然经过; 靠主恩典,安全不怕 更引导我归家。 将来禧年,圣徒欢聚 恩光爱谊千年; 喜乐颂赞,在父座前 深望那日快现。 奇异恩典 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-30 07:07873 次阅读|没有评论
「约 9: 1-41」“耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说……。”在约翰福音第九章中记载了,当主耶稣从殿里出去后,正经过一处地方时,看见一个人生来是瞎眼的,这时“门徒就问耶稣说:'拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?'”当时犹太人往往将苦难视为当事人或他父母犯罪所带来的报应。“耶稣回答说:'也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。我在世上的时候,是世上的光。'”主耶稣并不是说这人和他的父母没有罪,乃是说这人不是因罪成 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-29 22:571072 次阅读|没有评论
<患漏症等疾之条例> 读经「利15: 1-33」“耶和华对摩西、亚伦说:'你们晓谕以色列人说……。”在利未记第十五章中记载了,神对摩西、亚伦说的有关漏症等疾之条例,为使以色列民在生活中不被任何污秽所染,并且引导百姓过圣洁的生活。首先“耶和华对摩西、亚伦说:'你们晓谕以色列人说:人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。他所躺的床都为不洁净;所坐的物也为不洁净…。”这里提到的“漏症”,是指男性生殖器官不受控制地流出分泌物的病变,比如淋病等性病。因漏症是由淫乱缘故,所以为不洁净。患漏症的人首先连累的 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-29 18:411408 次阅读|没有评论
<大麻风的洁净条例> 读经「利14: 1-57」“耶和华晓谕摩西说:'长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样……。”在利未记第十四章中记载了,神晓谕摩西有关大麻风的洁净条例,以及察看房屋之大麻风的条例,都有很详细的处理办法。这也是所有的罪人怎样蒙神赦罪得洁净而蒙恩的写照。首先“耶和华晓谕摩西说:'长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司,祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了,就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来…。”这里列出麻风病人痊愈后的洁净礼仪:祭司要在营外察看他,若是痊愈了,他要献上两只洁 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-11-29 07:331207 次阅读|没有评论
要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸……(歌2:15)         一根小刺可以叫人吃很大的苦,一片小云可以遮没太阳。小狐 狸能毁坏葡萄园;小罪能伤害柔嫩的心。心灵中若存着一些小罪,就使基督起了很大的憎恶,因此不能使他与我们有一种密切的契合和交通。大罪不能毁坏基督徒, 但小罪却能使他受亏损。属耶稣的人若不把所知的每一种罪除去,他就不与他们同行。他说:“ 你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里。” 有一些基督徒不欢喜救主的同在,这是怎么一回事呢?当然一个小 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-11-29 07:301179 次阅读|没有评论
你……恨恶罪恶…(诗45:7)        “生气却不要犯罪。”若是一个人不疾恶,见了罪而不生气的话,他就不是一个善良人;凡爱真理的人必定恨恶一切虚假和伪善的事。你看我们的主耶稣是多么地痛恨试探呢!魔鬼三次用不同的方式来陷害他,但他每一次都严厉地拒绝了:“ 撒但,退我后边去吧! “他也极其根恶别人的罪,他因恨罪常流出怜悯的眼泪而少用责备的话语。他曾说:“ 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。” 有什么话能比这责备更历害、更像以利亚的话呢?他因恨恶罪恶甚 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-29 07:041026 次阅读|没有评论
「利14-15章」“耶和华晓谕摩西说:'长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样……。”在利未记第十四至十五章中记载了,大麻风的洁净条例,以及患漏症等疾之条例。在第十四章中,“耶和华晓谕摩西说:'长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司;祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了,就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来…。”这里神非常具体的说出如何来印证大麻疯得洁净。“长大麻风得洁净的日子”,首先必须“带他去见祭司”察验。因为长大麻风的人是独居营外,无法回到营中见祭司,“祭司要出到营外察看”。“两只 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-28 22:081093 次阅读|没有评论
<耶稣比亚伯拉罕大> 读经「约8: 48-59」“犹太人回答说:'我们说你是撒玛利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对吗?'耶稣说:'我不是鬼附着的,我尊敬我的父,你们倒轻慢我……耶稣说:'我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我'。于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,主耶稣比亚伯拉罕更大。因主耶稣的话激怒这些犹太人,他们越发对耶稣发出无情的攻击,称祂为“你是撒马利亚人”,这是一种轻蔑的辱语。因为“撒马利亚人”是犹太人和异族的混血种,犹太人从不承认他们是犹太民族。所以他们称耶稣为撒玛利亚人,似 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-28 19:45180 次阅读|2 个评论
找药片 2019-11-28 上午,妹妹叫我,说她的药片掉在地上找不着了,我赶紧去帮她找,我觉得神提醒我要荣耀神的名。她说在写字台附近,我想起有一次我发现挂烫机上的塞子不见了,不知道崩到什么地方去了,我觉得找起来肯定很困难,可没想到刚开始找就找到了。感谢神!我把我的经历对妹妹说了,之后,我一低头就看见那片药在拉筋凳的一个凳腿旁边。感谢赞美神! ... 阅读 »
霞步思 2019-11-28 19:18976 次阅读|没有评论
<真理叫你们得自由> 读经「约8: 31-59」“耶稣对信他的犹太人说:'你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由'……。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,主耶稣告诉那些相信祂的人,谁是祂真正的门徒,就是常常遵守祂的道的人。因此信耶稣不是挂在嘴边说说而已,而是要实践出来,正如说爱主的人,是要用行动证明出来。若他们遵守主的道,就“必晓得真理,真理必叫你们得以自由”。因此晓得真理,是从遵行主的道而来的。主耶稣为了更清楚的解释什么是真理,祂又说:“所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”因此真理不是 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-28 07:14988 次阅读|没有评论
「约8: 31-59」“耶稣对信祂的犹太人说:'你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由'……。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,主耶稣对那些信祂的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”可见真门徒的特点,就是遵守主的道。而真门徒必晓得真理,真理必叫他们得以自由。这些犹太人听见主耶稣说得以自由,就立刻很反感,“他们回答说:我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。祢怎么说:'你们必得以自由”呢?'”犹太人自傲为亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。“耶稣回答说:'我实实在在地告诉你们:所有犯 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-27 22:33953 次阅读|没有评论
<检验大麻风的条例> 读经「利13: 1-59」“耶和华晓谕摩西、亚伦说:'人的肉皮上若长了疖子,或长了癣……。”在利未记第十三章中记载了,祭司鉴别大麻疯的条例,这里所讲的各种皮肤病和大麻烦相似,但有时不是大痳疯,因此神要祭司检验。“耶和华晓谕摩西、亚伦说:'人的肉皮上若长了疖子,或长了癣,或长了火斑,在他肉皮上成了大麻风的灾病,就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白,灾病的现象深于肉上的皮,这便是大麻风的灾病。祭司要察看他,定他为不洁净…。”这里“人的肉皮”是指皮肤的外层,即表皮。 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-27 18:41929 次阅读|没有评论
<产妇洁净的条例> 读经「利12: 1-8」“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样……。”在利未记第十二章中记载了,神所立的产妇洁净的条例。因“生养众多”是神的祝福(创1:28), 叫人遍满地面,本是神的心意,儿女是耶和华所赐的产业,所以生孩子不会“不洁净”,婴孩也不会“不洁净”。但产妇生完孩子以后出现“产血”,与月经一样会导致礼仪上的“不洁净”(15:19),因此产妇洁净的条例乃为这种不洁而订立。产妇洁净的条例主要有两部分,第一部分是用时间来洁净:“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:若有妇 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-11-27 08:491116 次阅读|没有评论
《清晨甘露》 5月28日          所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗8:30)         信徒啊!这是一部宝贵的真道。或许你是贫穷的,或许你在苦难之中,或许你默 默无闻,但为了使你鼓起勇气来,你该回想你的“蒙召”以及蒙召之后的结果,特别当留意这里所提的有福的结局。你今天既然确实成了神的儿女,那末你一切的苦 难不久也必终止,并且你也必得到各样丰盛的福乐。稍等一会,疲倦的头必戴上荣耀的冠冕,下垂的手必拿起得胜的棕枝。不要为你的苦难难过,而要欢喜快乐,因 为不久你就必进入“ 不再有悲哀、哭号、疼 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-27 07:02969 次阅读|没有评论
「利12-13章」“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样……。”在利未记第十二章至第十三章中记载了,有关产妇洁净的条例,以及检验大麻疯的条例和隔离。在第十二章中神籍摩西晓谕以色列人说,妇人生了男孩,就有七天不洁。她七日不能与他人接触,之后三十三日不洁,不能到神的圣所。而这不洁就“像在月经污秽的日子不洁净一样”,也就是与月经一样会导致礼仪上的“不洁净”(15:19)。“第八天,要给婴孩行割礼”。“割礼”是割除男性包皮的礼仪,神把“割礼”作为与亚伯拉罕和他后裔“立约的证据”(创7 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-26 22:39898 次阅读|没有评论
<耶稣是世界的光> 读经「约8: 12」“耶稣又对众人说:'我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光'……。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,当主耶稣对那犯罪的妇人说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了”。接着主就对众人宣告了一句重要的话:“我是世界的光”,这说出世界需要祂的光,祂是世人唯一的拯救。因为世界上所有的罪人,都在黑暗里走,黑暗把人蒙蔽了,叫人看不见罪恶的污秽和可怕。犯罪、行淫是在黑暗中,自以为义、假冒为善,亦是在黑暗中。这正好反映出全世界都在黑暗里。但主耶稣应许:“跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-26 18:56914 次阅读|没有评论
<法利赛人试探耶稣> 读经「8: 1-11」“于是各人都回家去了,耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里,众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中……。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,当主耶稣在殿里教训百姓时,“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:'夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?'”这妇人确实是犯了淫乱的罪,可是法利赛人只是把这妇人带来,而与她一同行淫的那个男人却没有“依法”带来(申22 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-26 10:02151 次阅读|没有评论
在基督里有平安 2019-11-26 弟兄姐妹,请为我祷告,我心中有压力。这两天我在着手帮助两位被邪灵缠绕的姐妹。早晨先生电话来告诉我不好的消息,他过去的同事死了,非正常死亡。这不是他第一次经历这样的事了,对他来说又是一次打击。他的同事我也认识,那人在国外去过教会,我记得我曾提醒他要认识神。现在能做的也只能是向神呼求来安慰他的家人,拯救他们的灵魂。 我想到的经文: 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗? 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-26 07:34817 次阅读|没有评论
「约8: 1-30」“于是各人都回家去了;耶稣却往橄榄山去,清早又回到殿里。众百姓都到祂那里去,祂就坐下,教训他们……。”在约翰福音第八章的这段经文中记载了,因住棚节已过,那些上耶路撒冷来过节的各地民众都回家去了,而主耶稣“却往橄榄山去”。第二天清早主耶稣又回到殿里,众百姓因被主吸引,都到祂那里去,主就坐下在圣殿里教训人他们。这时“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,就对耶稣说:'夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?'”依照摩西的律法,若有人行淫,这两人都得 ... 阅读 »
灵命日粮 2019-11-26 07:271156 次阅读|没有评论
于是米非波设住在耶路撒冷,常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。(撒下9:13)        米非波设并算不得是王的贵宾,可是他却常与大卫同席,因为王看他的容貌像他所爱的约拿单。我们和米非波设一样,也能对荣耀的王说:“ 仆人算什么,不过如死狗一般,竞蒙王这样眷顾? ”但神仍使我们就近他,主的民所以可贵乃是为了另一位的缘故。这就是父对他的独生爱子的爱,神为他的缘故,把他的卑贱的弟兄从困苦寒微中高举起来,得进王前,得居高位,得享王膳。 他们的残疾不能夺去他们的权利。瘸腿并不妨碍儿子的名份, 跛脚和善跑如飞的亚撤黑一样都可成 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-25 20:1996 次阅读|没有评论
“你们心灵固然愿意,肉体却软弱了” 2019-11-25 昨天早晨先生起床时说:“主让起床就起床。” 今天上午先生有重要的事,闹钟把他叫醒了,他起床时说(大意):“真不想起床。”我想起主说:“你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。” 总要警醒祷告,免得入了迷惑。【你们心灵固然愿意,肉体却软弱了】。” (马太福音 26:41 和合本) 耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。”他 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-25 19:35866 次阅读|没有评论
<你们要圣洁> 读经「利11: 44-47」“我是耶和华你们的 神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的,你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的……。”在利未记第十一章的这段经文中记载了,神清楚的吩咐祂的子民要成为圣洁,因为神是圣洁的。圣洁是神最根本的属性,圣洁是指神的本性是绝对完全,毫无错误。因为神是圣洁的,祂必恨恶罪恶,憎恶污秽,因此神的子民,必当首先成为圣洁,就是要从罪中分别出来归向神。一方面是分别出来, 另一方面是归给神。而神的子民要成为圣洁的原因在于救赎,所以神 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-25 18:21901 次阅读|没有评论
<食物的条例> 读经「利11: 1-47」“耶和华对摩西、亚伦说:'你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些……。”在利未记第十一章中记载了,神籍摩西、亚伦晓谕以色列人有关食物的条例,就是要他们教导以色列民,“要把洁净的和不洁净的,可吃的与不可吃的活物,都分别出来”。神的百姓就要借着食物的条例使自己分别为圣。这不但显示神的圣洁来,也表明神这样分别洁净与可憎的食物,能使选民与世人有分别。而神给以色列民的两个总原则是:食物是否洁净,是否可憎,洁净的食物可吃,可憎食物就不可以吃。而可吃与不可吃的走兽是:“凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-11-25 15:42159 次阅读|没有评论
舍己 2019-11-25 昨天凌晨四点半左右我醒了,就再也睡不着了,后来先生发现了就用英语对我说:“你想控制睡眠”,他的话使我猛醒。 早晨,我想着先生昨天说的话,我又意识到:我不但想掌控我的睡眠,我想掌控的东西还很多,婚姻、人际关系、作息时间、健康……,后来我还意识到:我想掌控记忆(忘却痛苦)。 我想起《击开捆锁》(尼尔·安德生 著)一书中的信息。作者写道: 舍己不同于自我禁欲。许多学生、运动员,甚至异端分子,都在操练自我禁欲,以自我约束远离那些会影响他们达到目标的事物,这种自我禁欲的最终目标是为了自我提升,为了得到优异的成绩,为 ... 阅读 »

TOP