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霞步思 4小时前11 次阅读|没有评论
<有关圣物的条例> 读经「利22: 1-33」“耶和华对摩西说:'你吩咐亚伦和他子孙说:'要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华……。”在利未记第二十二章中记载了,神籍摩西吩咐亚伦和他子孙,要遵守有关圣物的条例,就是要他们应以一种谨慎“远离”的态度来对待圣物,以免因自己不洁而招来亵渎神的“圣名”,因此祭司要严格根据神的吩咐处理“圣物”。“圣物”就是以色列人献给神的祭物和礼物。“你要对他们说:你们世世代代的后裔,凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的,那人必在我面前剪除。我是耶和华”。“凡 ... 阅读 »
霞步思 16小时前26 次阅读|没有评论
「利22-23章」“耶和华对摩西说:'你吩咐亚伦和他子孙说……。”在利未记第二十二至二十三章中记载了,有关圣物的条例,以及各种节期的条例。在第二十二章中,“耶和华对摩西说:'你吩咐亚伦和他子孙说:要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物,免得亵渎我的圣名。我是耶和华。你要对他们说:‘你们世世代代的后裔,凡身上有污秽,亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的,那人必在我面前剪除。我是耶和华'…。”这里神说明祭司在何时应当远离圣物,这里的“圣物”是以色列人献给神的祭物和礼物。祭司要严格根据神的吩咐处理“圣物”,以免亵渎神的“圣名”。神赐给 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-07 22:5328 次阅读|没有评论
<神迹后众人的反应> 读经「约11: 45-57」“那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事,就多有信他的。但其中也有去见法利赛人的,将耶稣所作的事告诉他们……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了,当主耶稣行了一件惊天动地的神迹,就是叫拉撒路从死里复活后,在犹太人中却有两样的反应,有的相信祂。因为除了神以外,谁人能叫一个死了四天的人复活,从坟中走出来呢?因此这个神迹证实了主耶稣基督的神性,他们就信了祂,这也正是耶稣显神迹的目的。但神迹对心里充满邪恶,存着反叛、不信的人,就算他看见人从死里复活,还是不信。有些犹太人就是这样,他们虽然看见 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-07 19:1519 次阅读|没有评论
<耶稣叫拉撒路复活> 读经「约11: 38-44」“耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:'你们把石头挪开。'那死人的姐姐马大对他说:'主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了'……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了,主耶稣因着犹太人的不信和他们那种讥诮式的怀疑态度,又重新激起祂的悲叹,就来到埋葬拉撒路的坟墓前。“那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:'你们把石头挪开。”其实对主来说,只要口中说一句话石头就能被移开,但主要人学习并参与祂的工作,而人与主同工的第一步,就是学习顺服主的话。而马大听了主的吩咐后 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-07 06:3116 次阅读|没有评论
「约11: 38-57」“耶稣又心里悲叹,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了,主耶稣因着那些不信祂的人,心里再次悲叹,就来到埋葬拉撒路的坟墓前。“那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:'你们把石头挪开。'”马大想要阻止,说: “主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”马大是拉撒路的姐姐。之前她说:“我信”,又有伟大的信仰告白,现在她不看耶稣,只看尸体,才说这话。当时犹太人认为,人死后第四天灵魂远离,身体开始腐烂。但“耶稣说:'我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?'”主曾经让人告诉马大:“这病 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-06 23:3923 次阅读|没有评论
<祭司成圣的条例> 读经「利21: 1-24」“耶和华对摩西说:'你告诉亚伦子孙作祭司的说……。”在利未记第十一章中记载了,祭司成圣的条例。之前神要求所有蒙恩的百姓要“自洁成圣”,要从万民中分别出来,而代表百姓事奉神的祭司,就更要从以色列人中分别出来。因为事奉神,蒙神特别恩典的人,神对他们的要求也就更高。新约的信徒都是“君尊的祭司”(彼前2:9),所以我们不能只停留在得救的地步,更要来到得胜、成圣的地步。首先“耶和华对摩西说:'你告诉亚伦子孙作祭司的说:祭司不可为民中的死人沾染自己。除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄,和未曾出嫁作处女的姐 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-06 19:1317 次阅读|没有评论
<对罪恶刑罚的条例> 读经「利20: 1-27」“耶和华对摩西说:'你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他。本地人要用石头把他打死……。”在利未记第二十章中记载了,神籍摩西颁布对罪恶西服刑罚的条例。首先神以拜偶像的罪,来警告以色列人。当时迦南人常见的三种罪恶是:“把自己的儿女献给摩洛”、“交鬼”、“行巫术”。摩洛是当时迦南人的神,他们以烧死孩童作为祭祀的方式,这大大惹动神的愤怒。交鬼的和行巫术,在神眼中也看为大恶。而这三种敬拜偶像的行为本身就包涵了淫乱,因为偶像的庙其实就是一 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-06 06:5655 次阅读|没有评论
「利20-21章」“耶和华对摩西说:'你还要晓谕以色列人说……。”在利未记第二十至二十一章中记载了,对罪恶惩罚之条例,以及祭司成圣的条例。在二十章中“耶和华对摩西说:'你还要晓谕以色列人说:'凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛,本地人若佯为不见,不把他治死,我就要向这人和他的家变脸,把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除…。”本章中讲到若是以色列人做了神所吩咐不可做的恶 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-05 22:2573 次阅读|没有评论
<拉撒路死了> 读经「约11: 17-37」“耶稣到了,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了,当主耶稣到了伯大尼时,就知道拉撒路死了,他葬在坟墓中已经四天了,这证明拉撒路真的死了,也证明拉撒路的复活是个真正的神迹。而死,表示一个人生命的结束,在坟墓中,不再有希望了,所以拉撒路的死,留给亲人马大和马利亚只有痛苦与绝望。附近的犹太人出于同情心,都来看望安慰这两位失去兄弟的姐妹。但是谁也解决不了痛苦的根源,村庄周围一片悲哀的景象。当“马大听见耶稣来了,就出去迎接他,马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说:'主啊, ... 阅读 »
霞步思 2019-12-05 20:09138 次阅读|没有评论
<拉撒路病了> 读经「约11: 1-16」“有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了,主耶稣和门徒到了伯大尼,而“住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。”他们三兄妹都是主的门徒,也都是蒙主所爱的,所以当拉撒路病了,而且病得很重时,马大和马利亚就打发人去见耶稣说:“主啊,祢所爱的人病了。”可见主所爱的人有时也会生病。而她们这样说是 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-05 07:21158 次阅读|没有评论
「约11: 1-37」“有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄……。”在约翰福音第十一章中记载了,主耶稣所爱的一个住在伯大尼的家庭,就是马利亚、马大和拉撒路,而拉撒路病了。“这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。”因拉撒路病得很严重,所以“她姐妹两个就打发人去见耶稣说:'主啊,你所爱的人病了。'”由此可知,主耶稣与他们三姐弟相交甚深。另外我们也看到主耶稣所爱的人也会生病。“耶稣听见,就说:'这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。'”主的意思不是说拉撒路不会死,而是说这 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-04 23:06157 次阅读|没有评论
<圣洁的生活> 读经「利19: 1-37」“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的……。”在利未记第十九章中记载了,神籍摩西晓谕以色列全会众说:“你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的。”利未记十一章也有相同的话,所以这句话用来代表利未记全卷书。因为耶和华神是圣洁的,所以被神拣选的百姓也要圣洁,就是要在生活上、信仰上、交往上等等,要活出生活的圣洁。而神要求在旧约、在新中的子民都要圣洁,彼得写前1:15-16说:“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:'你们要圣洁,因为我是圣 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-04 19:07166 次阅读|没有评论
<淫乱的禁令> 读经「利18: 1-30」“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为,也不可效法,也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我是耶和华……。”在利未记第十八章中记载了,神向以色列人颁布了有关淫乱的禁令,而这里的淫乱都是属于乱伦。在本章里,神3次宣告“我是耶和华”,3次宣告“我是耶和华你们的神”,就是要强调神与祂百姓之间的立约关系,表明神的百 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-04 07:33156 次阅读|没有评论
「利18-19章」“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为,也不可效法,也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我是耶和华……。”利未记从十八至二十章,是神所颁布的“律例典章”道德行为的洁净,以及违反这些条例会有的后果。在第十八章中,“耶和华对摩西说:'你晓谕以色列人说:我是耶和华你们的神…。”这是提醒以色列人,耶和华是曾与他们立约的神,也表明神 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-03 22:59172 次阅读|没有评论
<主的羊听主的声音> 读经「约10: 22-42」“在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他,说:'你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。'耶稣回答说:'我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。只是你们不信,因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我……。”在约翰福音第十章的这段经文中记载了,主耶稣不再对法利赛人说话,而是对犹太的百姓说话。那时是修殿节,这是为重修后圣殿而设立的节日,是由犹太人所设立,每年举行一次,而非神所立的节期。那是冬天的时候 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-03 19:46176 次阅读|没有评论
<耶稣就是羊的门> 读经「约10: 1-21」“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人……所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门……。”在约翰福音第十章的这段经文中,主耶稣庄严的宣告:祂就是羊的门,祂是好牧人。而且主两次提醒这些法利赛人要留意祂所说的话:“我实实在在地告诉你们”,因为这是一篇很重要的讯息。虽然这段经文是主耶稣针对法利赛人而发,但我们这些诵读的人,更应谨慎留意耶稣基督的提醒,才能紧紧抓住救恩的福分。这里的“羊圈”是指用石墙、栏杆或篱笆围起 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-03 06:55190 次阅读|没有评论
「约10: 1-42」“我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗……。”在约翰福音第十章中,主耶稣继续对法利赛人说话,祂用“我实实在在的告诉你们”来说明,祂这话是严肃、认真的。这“羊圈”是羊晚上栖宿的地方,周围有篱笆围着,只有一出囗做门。有时盗贼会在夜里爬进羊圈偷羊,法利赛人和犹太教的领袖们,他们就是残害神子民的“贼”和“强盗”。“从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给祂开门;羊也听祂的声音。祂按著名叫自己的羊,把羊领出来。”“羊”在旧约时代只有以色列人才是神的羊,但在新约时代又加上了外邦人信徒。 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-02 21:12205 次阅读|没有评论
<生命是在血中> 读经「利17: 1-16」“耶和华对摩西说:'你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说,耶和华所吩咐的乃是这样……。”在利未记第十七章中,神继续启示有关献祭和血的条例,本章13次提到“血”,并解释血的“赎罪”功用:“因为活物的生命是在血中,我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命,所以能赎罪。”首先“耶和华对摩西说:'你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说,耶和华所吩咐的乃是这样:凡以色列家中的人,宰公牛或是绵羊羔,或是山羊,不拘宰于营内营外,若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物,流血的罪必归到那人身上。他 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-02 19:16174 次阅读|没有评论
<赎罪日的条例> 读经「利16: 1-34」“亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后,耶和华晓谕摩西说……。”在利未记第十六章中记载了,神颁布的赎罪日的条例。赎罪日是以色列民所有条例中最重要的一条,赎罪日是在每年七月初十举行,是大祭司一年一度进入至圣所的日子,在这天,大祭司可以带着血进入至圣所内为自己和全民行赎罪仪式,这天因此称为赎罪日。在发表“赎罪日”的条例之前,神严肃地提醒亚伦,他的两个儿子“近到耶和华面前死了”,就是要亚伦在儿子死亡的事上记取教训,特别是在一年一度进入至圣所,为自己和全体百姓行赎罪礼时,要加倍的谨慎,免得犯 ... 阅读 »
程蒙恩长老解答:错了 ,主耶稣将传福音的大使命不仅托付给昔日的使徒们,也同样托付给历世历代神的众教会,众圣徒、包括你和我。例如:昔日主曾对那被二千只鬼附身,后来蒙主拯救的人说:“‘你回家去,到你的亲属那里将主为你所作的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。’那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事,众人就都希奇。”(《马可福音》5:19-20节)可见,我们每一位信徒都有责任传扬神的福音。千万不要将来在基督审判台前空手见主。 ... 阅读 »
忠诚的心 2019-12-02 10:09249 次阅读|没有评论
在列邦中述说他的荣耀!在万民中述说他的奇事!(《诗篇》96:3) 我很喜欢YouTube上面的一段影片;在一个人来人往的商场美食中心里,人们享受着美食。 突然,有人站起来,开始大胆地高唱“哈利路亚”。 令人惊讶的是,另外一人又起身加入。随后,人们一个个地加入合唱。最后,整个美食中心都回响着韩德尔《Handel》伟大杰作的欢庆和谐歌声。 这原来是当地歌剧公司的精心设计,在特定的地方安排歌手演唱,以欢快的方式,把上帝的荣耀带入购物者日常的午餐时光中。 我每次看这段影片,都不禁感动落泪。 它让我想起,我们蒙召正是为藉着效法基督,把上帝 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-02 07:08180 次阅读|没有评论
「利16-17章」“亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后,耶和华晓谕摩西说……。”在利未记第十六至十七章中记载了,赎罪日的条例,以及有关献祭与血的条例。利未记第十一至十五章都是洁净的条例,而每年七月初十的“赎罪日”(23:27)是最高的洁净礼。虽然赎罪日在二十三章中与耶和华的节期并列,但也记在本章里“每逢七月初十日,你们要刻苦己心…因在这日要为你们赎罪…。”(29-34节)在发表“赎罪日”的条例之前,神严肃地提醒亚伦,他的两个儿子“在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的”(10:1),结果死在神面前。所以神要亚伦知道,祭司到神面前事奉 ... 阅读 »
霞步思 2019-12-02 07:07139 次阅读|没有评论
「利16-17章」“亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后,耶和华晓谕摩西说……。”在利未记第十六至十七章中记载了,赎罪日的条例,以及有关献祭与血的条例。利未记第十一至十五章都是洁净的条例,而每年七月初十的“赎罪日”(23:27)是最高的洁净礼。虽然赎罪日在二十三章中与耶和华的节期并列,但也记在本章里“每逢七月初十日,你们要刻苦己心…因在这日要为你们赎罪…。”(29-34节)在发表“赎罪日”的条例之前,神严肃地提醒亚伦,他的两个儿子“在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的”(10:1),结果死在神面前。所以神要亚伦知道,祭司到神面前事奉 ... 阅读 »
Sunny_sherry 2019-12-01 22:07183 次阅读|没有评论
流奶与蜜之地 2019-12-1 几天前,妈妈在手机上观看同学给她发的视频,是一位北大教授谈访问以色列后的感受,我只听了一点。那位教授说,旧约中说以色列是流奶与蜜之地,可去了觉得不是那回事。我马上想起我先生的经历。多年前先生因公在以色列呆了四周,他到了以色列以后觉得那里荒凉,然后他就想起那十二个探子。 13:25 过了四十天,他们窥探那地才回来。 13:26 到了巴兰旷野的加低斯,见摩西、亚伦并以色列的全会众,回报摩西、亚伦并全会众,又把那地的果子给他们看。 13:27 又告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜 ... 阅读 »
霞步思 2019-11-30 22:52112 次阅读|没有评论
<有一件事我知道> 读经「约9: 24-41」“所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:'你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。'他说:'祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了'……。”在约翰福音第九章的这段经文中记载了,当主耶稣治好了生来就是瞎眼的人之后,刚硬的法利赛人,不但不信从前瞎眼人的见证,他们还第二次叫了那人来,对他说:“你该将荣耀归给神,我们知道这人是个罪人。”但他说:“祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”之前法利赛人问了这个瞎子许多问题,然而每次他们所得到的 ... 阅读 »

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