您现在所在位置:以马内利社区 > 社区广场 > 大家的微博


以更新时间先后为序

神啊 我们披麻蒙灰 自卑祷告 寻求你的面 转离恶行 愿你赦免 我们的罪 从天上垂听 我们的祷告 神啊 我们撕裂心肠 全心归向你 不再行恶 玷污这地 医治这地 成为你荣耀居所 神啊 你烈火恩膏 浇灌下来 浇灌下来 浇灌下来 用圣灵与火 为我们施洗 焚烧洁净这地 焚烧洁净这地 医治复兴中国大地 医治复兴中国大地 医治复兴中国大地 医治复兴中国大地  作者:C3创作诗歌:医治复兴中国地大 ... 阅读 »
忠诚的心 1小时前25 次阅读|1 个评论
武汉!武汉!你不孤单, 武汉!武汉!擦干眼泪, 武汉!武汉!你要壮胆。 你的名字牵动着华人的心弦! 成千上万的天使向你走来, 血脉相连的同胞与你肩并肩。 上帝已兴起亚伦站立天地间, 瘟疫必止息不见。 灾难中要闭门思过, 逾越节的羔羊为你被献。 我们有责任为你昼夜求平安!! 武汉平安!中国平安! ... 阅读 »
2020-1-26 我为基督的缘故,【就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的】;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:10 和合本) 又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的就分给他,因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,【因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量】。” (尼希米记 8:10 和合本) 求神开我们的眼目! ... 阅读 »
“祂曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望祂将来还要救我们” 2011-7-26  三月份的时候,我经历了一次牙痛,先是一颗牙痛,后是两颗牙一起痛,医生说是牙髓炎。后来在治疗过程中我又拔了一颗智齿,疼痛一直伴随了三个星期左右,真是艰难的日子。 一般人治疗1-3天后牙就不痛了,我第8天治疗完了还在痛,医生没找到确切的原因,他估计是旁边牙的影响.我疼得难受,有一天下午求神给我一句话(安慰我)。随后我找到一本灵修书籍,按计划每天读一篇,找到今天要读的,没有找到我所需要的。 晚上,我 ... 阅读 »
欢呼喜乐 5小时前8 次阅读|没有评论
2020-1-26 弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了; (哥林多后书 1:8 和合本) 自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的 神。 (哥林多后书 1:9 和合本) 祂曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望祂将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本) 求神开我们的眼目! ... 阅读 »
欢呼喜乐 22小时前90 次阅读|没有评论
2016-5-23 昨天听道的时候,心里想着将来可能遭遇的祸患,忽然一句经文传入耳中: 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的 意 念 , 不 是 降 灾 祸 的 意 念 , 要 叫 你 们 末 后 有 指 望 。 牧师引用的是耶利米书29章11节的经文: 29:11 耶 和 华 说 , 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的 意 念 , 不 是 降 灾 祸 的 意 念 , 要 叫 你 们 末 后 有 指 望 。(耶利米书29:11) ... 阅读 »
霞步思 23小时前12 次阅读|没有评论
<彼得的讲道> 读经「徒10: 34-48」“彼得就开口说:'我真看出神是不偏待人。原来各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。神借着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人……。”在使徒行传第十章的这段经文中记载了,彼得在哥尼流家中的讲道,以及在哥尼流家中的人蒙恩得救。当哥尼流对彼得说了他所见到的异象后,彼得一听立刻明白了,于是在圣灵的感动下,“彼得就开口说:'我真看出神是不偏待人。原来各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳…。”彼得原以为神只悦纳虔诚的犹太人,但从哥尼流身上他看出:“在各国中那敬畏主、行义的人都为主所 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-25 19:0514 次阅读|没有评论
<哥尼流见异象> 读经「徒10: 1-33」“在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一个使者进去,到他那里,说:'哥尼流'……。”在使徒行传第十章的这段经文中记载了,哥尼流和彼得见到的异象。那时主的见证已经传到撒玛利亚,但撒玛利亚人并不是地道的外邦人,而是犹太人和外邦人的混血种族。之后腓利也向外邦人埃提阿伯太监传福音,使他因信耶稣而得救,但受其影响的范围,毕竟仅限于北非的一个小国。真正向所有外邦人扩展福音的工作,乃是从意大利人哥尼 ... 阅读 »
欢呼喜乐 2020-01-25 17:3035 次阅读|没有评论
“她的道是安乐;她的路全是平安” 2020-1-25 上午,我们打算从公公婆婆家出发回自己家,先生准备叫出租车,又担心找不到,就说实在不行乘公共汽车。我祷告,求主拉我的手。随后想起一处经文: 她的道是安乐;她的路全是平安。(箴言 3:17 和合本) 后来,又读到经文: 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,【在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路】。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。(箴言 3:5-8 和合本) ... 阅读 »
霞步思 2020-01-25 07:0729 次阅读|没有评论
「徒10: 1-48」“在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是'意大利营'的百夫长……。”在使徒行传第十章中记载了,神为了打开向外邦人传福音的大门,祂首先让哥尼流见异象。而哥尼流“是意大利营的百夫长”,“营”是罗马的军事编制,每一营约有步兵六百人,由千夫长统带,每一百人设一“百夫长”指挥。“他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。”“敬畏神”就是相信犹太人的神是独一的真神。而他对人乐善好施,对神按时祈祷,这就是虔诚的表现。虽然他信神,却还没有听说耶稣的事,所以急需有人把福音传给他。“有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-24 21:57240 次阅读|没有评论
<回顾在旷野的日子> 读经「申2: 1-37」“此后,我们转回,从红海的路往旷野去,是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子……。”在申命记第二章中记载了,摩西回顾以色列人在旷野的日子。这“红海的路”是从加低斯出发,朝东南方前往红海的亚喀巴湾。“西珥山”是以东西部边缘的山地。“绕行了许多日子”是“三十八年”。然而百姓在经历了“何珥玛”的惨败之后,并不是立刻“转回,从红海的路往旷野去”,而是又“在加低斯住了许多日子”,最后才“照耶和华所吩咐”到旷野去。今天我们生命中的旷野也不是自己能决定的,而是神为我们量身定做、借着环 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-24 19:374 次阅读|没有评论
<在旷野绕行四十年> 读经「申1: 1-46」“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间,向以色列众人所说的话。从何烈山经过西珥山,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们……。”在申命记的第一章里记载了,摩西在约旦河东的旷野,向新一代的以色列人讲解律法。摩西首先回顾以色列民出埃及后失败的经历,提到一个时间的对比:“十一天”与“四十年”,就是要告诉新一代的以色列人:从埃及地到迦南地原本只要十一天的路程,可是以色列人 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-24 07:159 次阅读|没有评论
「申1-2章」“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴,就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间向以色列众人所说的话……。”从今天开始要分享《申命记》,这是摩西五经的最后一卷,本书的作者是摩西。申命记的意思是第二遍申述律法,就是神借着摩西将三十九年前在西乃山上所颁布的律法,向那新一代的以色列民重新申述并解释一遍。因以色列人在加低斯巴尼亚的背叛,神因此使四十岁以上的以色列人不能进迦南,让他们全死在旷野,只剩下摩西、迦勒与约书亚三人存活。如今四十年过去了,新的一代长大了,他们又来到约但河东岸的旷野,神再次晓谕他 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-23 21:5110 次阅读|没有评论
<彼得事工的扩展> 读经「徒9: 32-42」“彼得周流四方的时候,也到了居住吕大的圣徒那里,遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧八年。彼得对他说:'以尼雅,耶稣基督医好你了,起来!收拾你的褥子。'他就立刻起来了……。”在使徒行传第九章的这段经文中记载了,彼得事工的扩展,他在吕大医治瘫痪的以尼雅,在约帕使多加复活。那时当扫罗这个逼迫教会的主谋,悔改信主后,逼迫暂时停止了,就给各处教会带来蒙恩的光景:得平安、被建立、敬畏主,蒙圣灵安慰、人数增多。这时彼得的事工也得以扩展,在他“周流四方的时候”,先来到“居住吕大的圣徒那里,遇见一个人,名叫以 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-23 19:205 次阅读|没有评论
<扫罗悔改归主> 读经「徒9: 1-31」“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他……。”在使徒行传第九章的这段经文中记载了,扫罗悔改归主。当时扫罗为了继续逼迫教会,他从大祭司那里申请了文书,准备将分散在外的基督徒一网打尽,因他定意要将这“异端邪说”在大马色彻底终止。而扫罗这样做是为了竭力捍卫他们祖宗所事奉的神和祖宗的律法遗传而大发热心。因此当他听到众人传说,拿撒勒人耶稣是基督,是神的儿子,被钉 ... 阅读 »
陌上 2020-01-23 11:1826 次阅读|没有评论
经文:约伯敬畏上帝,岂是无故呢?(约伯记一:9) 当撒但提到正直的人时,它常常会提出这一个邪恶的问题。但今日确实可以向许多人提出此问题。他们爱上帝只因为祂使他们昌盛。倘若事业不顺利了,他们就会放弃曾经夸耀过的对上帝的信心。倘若他们清楚看到自以为皈依上帝以来,所享受的丰盛,他们也会以软弱的属肉体的方式去爱上帝。但是若要他们忍受苦难,他们就会背叛主。他们的爱是针对桌上之美物而来的,而不是爱主人;他们爱贮放食物的柜子,而不是爱房子的主人。旧约的应许是昌盛,新约的应许却是苦难。请记住基督的话:「 凡属我不结果子的枝子,祂就剪去。凡 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-23 06:489 次阅读|没有评论
「徒9: 1-43」“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话……。”在使徒行传第九章中记载了,扫罗继续凶残迫害教会,他“向主的门徒口吐威吓凶杀的话”,他又“去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。”当时不少门徒已逃离耶路撒冷,他要把他们追回来,囚禁在耶路撒冷。“扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他;他就仆倒在地,听见有声音对他说:'扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?'他说:'主啊,祢是谁?'主说:'我就是你所逼迫的耶稣。起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。'”这光是从“四面”照着人,故必不是太阳 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-22 22:019 次阅读|没有评论
<女子承业的条例> 读经「民36: 1-13」“约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列,他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前……。”在民数记第三十六章中记载了,女子继承产业的婚姻条例。因为以色列各支派将来所分配的土地,是他们作为神的百姓、得到神祝福的保证,所以各支派都想竭力保存这个土地。这时“约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列,他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前,说:'耶和华曾吩咐我主,拈阄分地给以色列人为业,我主也受了耶和华的吩咐,将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-22 19:2015 次阅读|没有评论
<利未人城邑与逃城> 读经「民35: 1-34」“耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说:'你吩咐以色列人,要从所得为业的地中把些城给利未人居住……。”在民数记第三十五章中记载了,利未人城邑与逃城。利未人被神拣选在会幕事奉,他们是以神为他们的产业(申10:9),所以神曾对利未人说,他们在以色列人中不可有产业,为的是让他们专以神的事为念。但是为了确保他们有居住地,以及管理从百姓中所得的十分之一财物。在此神就吩咐以色列人在他们将要得到的地中,分出四十八座城给利未人,“这城邑要归他们居住,城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜,又 ... 阅读 »
欢呼喜乐 2020-01-22 15:3535 次阅读|没有评论
求神开我们的眼目! 2020-1-22 耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。(箴言 3:33 和合本) 敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。(箴言 14:26 和合本) 主啊,你世世代代作我们的居所。 (诗篇 90:1 和合本) 耶和华是我的避难所;你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。(诗篇 91:9-10 和合本) 耶和华要保护你,免受一切的灾害;祂要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。(诗篇 121:7-8 和合本) 求神开我们的眼目! ... 阅读 »
霞步思 2020-01-22 05:5238 次阅读|没有评论
「民35-36章」“耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说……。”在民数记第三十五至三十六章中记载了,利未人的城邑和逃城,以及承业女子的婚姻条例。在第三十五章中,“耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说:'你吩咐以色列人,要从所得为业的地中把些城给利未人居住,也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住,城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜,又可以安置他们的财物…。”神在此籍摩西吩咐以色列人从他们所得为业的地中,把四十八个城划分出来留给利未人,给他们居住、牧养牲畜、安置财物。“你们给利未人的城邑 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-21 22:3711 次阅读|没有评论
<腓利顺服差遣> 读经「徒8: 26-40」“主的一个使者对腓利说:'起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。'那路是旷野。腓利就起身去了……。”在使徒行传第八章的这段经文中记载了,腓利顺服差遣,以及埃塞俄比亚太监在旷野得着救恩。那时当主的使者对腓利说:“起来,向南走…。'”他就立刻顺服差遣。腓利知道“向南走“,“那路是旷野”,然而他没有问为什么,也没有反对,而是“就起身去了”。而且当时腓利在撒玛利亚已有了很成功的宣教,使徒也去验收,并为众信徒祷告接受了圣灵的洗。但主的使者要他离开撒玛利亚,没有说明原因,要他走向旷野之路,但腓利毫不迟疑 ... 阅读 »
霞步思 2020-01-21 19:0914 次阅读|没有评论
<教会大遭逼迫> 读经「徒8: 1-24」“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处……。”在使徒行传第八章的这段经文中记载了,耶路撒冷的教会大遭逼迫,以及彼得严斥行邪术的西门。在司提反为主殉道后,从那一日开始,耶路撒冷的教会就大受逼迫。彼得和众使徒,仍然留在耶路撒冷,其他的信徒,包括执事,都四散各地。而当时的耶路撒冷教会已经发展成一个规模很大的教会,快要从“芥菜”变成“大树”了(太13:31-32),因此神不得不伸手来拆散他们。另外主耶稣已经吩咐他们要把福音传到地极(徒1:8),但他们却安于一地,所以主不能 ... 阅读 »
欢呼喜乐 2020-01-21 15:0791 次阅读|没有评论
感谢神!(2020-1-21) 2020-1-21 前天,我去了A教会,聚会结束后,我写下几条代祷事项,放在代祷箱里,代祷事项几乎都是关于先生的,关于他的工作、身体还有他的信仰。 昨天早晨,我已醒了,忽然听见先生在祷告,他祷告说,求主帮他减肥……他挣扎过……他的肥胖让他这疼那疼……。 我心里欢喜,感谢弟兄姐妹们的代祷! 今天早晨离开家门之前,他向神祷告,求神给他工作的智慧!这样的事以前好像不曾发生过。 感谢赞美神! ... 阅读 »
霞步思 2020-01-21 06:0717 次阅读|没有评论
「徒8: 1-40」“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒马利亚各处……。”在使徒行传第八章中记载了,自司提反殉道那一日,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒仍留在耶路撒冷,其余的门徒都分散到犹太和撒玛利亚各处去传福音。这正是神奇妙的旨意和安排,叫恩典流向外邦人。“有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。”“虔诚的人”指敬畏神的信徒,他们为司提反举丧哀恸。而扫罗却策划逼迫耶路撒冷教会的信徒。“那些分散的人往各处去传道。腓利下撒马利亚城去,宣讲基督。众人听 ... 阅读 »

TOP