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霞步思 3小时前16 次阅读|没有评论
<假先知的罪恶> 读经「哀4: 11-16」“耶和华发怒成就祂所定的,倒出祂的烈怒,在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。地上的君王和世上的居民,都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽,他们在城中流了义人的血……。”在耶利米书第四章的这段经文中,先知耶利米说到锡安的浩劫是因:“耶和华发怒成就祂所定的,倒出祂的烈怒,在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。”而犹大百姓绝不会相信,神会让人毁灭祂自己的圣城。而且耶路撒冷城池的防御事工素来闻名于世,又凭着其战略位置和防御工事,百姓认为敌人是无法攻入的。所以“地上的君王和世上 ... 阅读 »
霞步思 6小时前12 次阅读|没有评论
<黄金何其失光!> 读经「哀4: 1-10」“黄金何其失光!纯金何其变色!圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶?……。”在耶利米哀歌第四章的这段经文中,先知耶利米从“何其”开始为锡安举哀。他说“黄金何其失光!…。”犹大百姓在神的眼是黄金,是宝贵的,他们应该发光,可是这些黄金却失去了光彩,这些最纯净精金已经改变了。神从没有改变,百姓却改变了。“圣所的石头”本是神圣的,却倒在街上。昔日的锡安及其众子有如黄金、纯金和精金般贵重。今日的锡安却如“瓦瓶”。接着先知说:“野狗尚且把奶乳哺其子,我民的妇人倒成 ... 阅读 »
神的仆人 23小时前188 次阅读|没有评论
信仰需要来真的     太 7:24 — 27 以前我非常喜欢打台球,没事的时候就「浸泡」在球房里练球,虽然球技不是很好,但是打一般的初学者没有什么问题。 有一次来了一个装备党,领着一个非常炫的球杆盒子,球杆也非常棒。一进门就吆喝着「要和老板比比」。我朋友一般不出手,他的水平是打比赛的级别,于是让我去陪陪,特意嘱咐让我下手轻点。 于是出于让客人开心,我去陪他打了几杆都输了。没有想到这哥们又嚷嚷让老板来,说我水平不行。我这朋友对我说:「既然人家都这么说了,就好好陪他打几杆。」又对客人说:「你了赢了他,你再找我打 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-14 20:22107 次阅读|没有评论
<神就是爱> 读经「约壹4: 14-16」“父差子作世人的救主……。神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”在这段经文中,使徒约翰要我们知道,神既然把独生子都赐给我们了,他就希望我们认识:“神爱我们的心,我们也知道、也信。”而神爱我们,是因祂本身、本质就是爱,所以使徒说:“神就是爱”!万物也告诉我们神就是爱,而耶稣基督神的儿子到世界上来,更是神爱世人的表达!你可曾想过神长阔高深的大爱?祂爱世人,不惜牺牲祂的独生爱子的生命,如此无怨无悔的真爱,实在超过我们的想象。再想想,主耶稣不畏死亡的可怕与痛苦,甘 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-14 16:53168 次阅读|没有评论
<耶稣是世人的救主> 读经「约壹4: 14-15」“父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在 神里面。”在这段经文中,使徒约翰很清楚的告诉我们:“父差子作世人的救主”,也就是说,耶稣是世人的救主。这里的“世人”是指全世界的人,即天父差遣祂的独生子到世上来,是要作全世界人的救主。提摩太前书4: 10说:“祂是万人的救主,更是信徒的救主”。因此我们知道,主耶稣是信徒的救主,同时也是万人的救主。这是多么美好的信息!神的儿子耶稣基督成为世上所有人的救主。而圣子耶稣听从父的旨意,存心降卑自己,来到世上,祂 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-14 06:1764 次阅读|没有评论
「约壹4: 13-16」“神将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面。父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”在约翰壹书第四章的这段经文中,使徒约翰为要信徒领悟圣灵的工作跟我们彼此相爱的关联,以及信徒若定意要实践彼此相爱,就必须得到圣灵的帮助,所以他说:“神将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面”。“祂的灵”就是圣灵,而圣灵的内住,就可使我们确知我 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-13 21:03124 次阅读|没有评论
<每早晨这都是新的> 读经「哀3: 22-25」“……每早晨这都是新的。你的诚实极其广大!我心里说:'耶和华是我的份,因此,我要仰望他。'凡等候耶和华、心里寻求他的,耶和华必施恩给他。”在耶利米哀歌第三章的这段经文中,先知耶利米因深刻地认识神有诸般的慈爱,祂的怜悯永不断绝,接着他就宣告说:“每早晨这都是新的。你的诚实极其广大!”这是他对神永不止息的怜悯所表现出的极大信心!而“这都是新的”,就是指耶和华的慈爱与怜悯。也就是说,神的慈爱和怜悯,每一天的早晨都是“新的”,以至于永不止息的,这让先知倍感安慰。而他也深知神“的诚实极其广大!”这“诚实 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-13 17:44100 次阅读|没有评论
<神的怜悯不至断绝> 读经「哀3: 1-22」“我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人……。我想起这事,心里就有指望。我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因他的怜悯不至断绝。”耶利米哀歌第三章的这段经文,是先知耶利米的哀叹,他说到:“我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人…。”这里的“我”,是指先知耶利米自己,更代表全体以色列人。这里耶利米又说神忿怒的杖,是以:反手、苦楚、石头、熊、狮子、当箭靶、茵蔯、沙尘攻击他,所以使他多受苦难,力量衰败,毫无指望。当时犹大国惨遭巴比伦的蹂躏,犹大百姓不仅被掳,而且他们的遭遇也非常凄惨,过着非人的生活,其惨况犹 ... 阅读 »
安宁智慧 2018-08-13 15:4699 次阅读|1 个评论
什么是“圣洁”?怎么样做就达到了“圣洁?复杂的旧约律法规条就解释了什么是圣洁,就是圣洁的逐方面细节的具体标准。 但这是一个在人看来高高在上、无法企及的标准,这个标准只能叫人明白了什么是圣洁、自己距离圣洁的遥远,也衬映出人肉身罪恶的污秽,但人永远无法实践全律法。 因为始祖犯罪使人染有罪性以后,人就离开了神,离开了圣洁,也就离开了表达圣洁的律法。一个能够行全圣洁律法的人还是罪人吗? 相信耶稣基督,包括人认可自己的罪性,认可在去除自己罪性、行全律法以至达到圣洁面前人的软弱无能,只有依靠造我们的神,依靠神道成肉身,并为我们的罪被处死, ... 阅读 »
霞步思 2018-08-13 06:5285 次阅读|没有评论
「哀3: 1-66」“我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人……。”在耶利米哀歌第三章中,耶利米以个人的身分替受难的犹大百姓哀叹,他把犹大国受的苦楚,看为自己的苦楚,所以他说到神怎样将困苦加在他身上:“我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人。祂引导我,使我行在黑暗中,不行在光明里…。”这“忿怒的杖”是指神审判的工具,借以刑罚惹神发怒的选民。神有时容许祂的百姓“行在黑暗中”,目的为着让他们得益处。接着耶利米进一步描述他所遭受的各种惩罚:“他真是终日再三反手攻击我!他使我的皮肉枯干,他折断(或作“压伤”)我的骨头…。”所以使他毫无指望。因此耶利 ... 阅读 »
天国蜜女 2018-08-13 00:56173 次阅读|没有评论
尊敬的牧师,师母: 平安! 自从两年前去到您教会服侍,到现在我没有忘记过你们。常在祷告中。 自从您提到对教会孩子们学英语的需要,我更没有忘记您的托付。您的要求也印证了神对我的带领。 早上去教会敬拜,我想和了很多。特别是对您的孩子和所有孩子们的培养问题。 自从神的灵感动我,全时间学习英语。我就创作了圣经与英语的主日学教科书。 我很感恩主,虽然您处于东北边远地区,却有着高度的远见,让孩子们好好学英文。在一般人看来,学英文没有必要,在教会和未来确是太有必要。北韩人为什么比南韩人身体低矮几分?食品当然是一个方面。那么其他 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-12 20:38126 次阅读|没有评论
<神爱的本质> 读经「约壹4: 9-12」“神差祂独生子到世间来,使我们借着祂得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”在这段经文中,使徒约翰把神爱的本质向我们阐明了,他说:“神差祂独生子到世间来,使我们借着祂得生,神爱我们的心在此就显明了”。神差祂最心爱的独生子到世界上来,为背负人类的罪孽,当作赎罪祭死在十字架上,使凡认罪悔改,信靠耶稣的人,罪得赦 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-12 18:1852 次阅读|没有评论
<爱是从神来的> 读经「约壹4: 7-8」“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。”在这段经文中,使徒约翰在劝勉他所亲爱的弟兄:“我们应当彼此相爱”之后,他就提到神是爱的源头:“爱是从神来的”。所以只有神能赐给我们“彼此相爱”的心,又供应我们“彼此相爱”的能力。所以约翰说:“凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神”。这“爱心”就是真信徒的标志,所以“没有爱心的,就不认识神”,这是很严重的话!因为不认识神就是不信神,既没有神也没有神的生命,自然也就没有神的爱住 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-12 07:3588 次阅读|没有评论
「约壹4: 7-12」“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心在此就显明了……。”在约翰壹书第四章的这段经文中,使徒约翰论到爱的信息,他再次说到:“我们应当彼此相爱”。如果我们是属神的,我们里头有神的灵,就必有爱,也就能与弟兄彼此相爱,“因为爱是从神而来的”。所以“凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神”,我们就要透过彼此相爱的生活去证明我们是“由神而生”和“认识神”。但这不是说有爱心就可以成为神的儿 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-11 19:3385 次阅读|没有评论
<在主面前倾心如水> 读经「哀2: 18-22」“锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊,愿你流泪如河,昼夜不息;愿你眼中的瞳人泪流不止。夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水……。”在耶利米哀歌第二章的这段经文中,先知耶利米在哀叹耶路撒冷的遭遇,看到耶路撒冷被攻击,被掳掠,看到百姓们凄惨的光景后,他就呼吁耶路撒冷在痛苦中,在夜间,每逢夜更的时候就要起来向主呼喊,要在主面前倾心如水,为孩子们的性命向主举手祷告!接着耶利米又请求神观看城中被毁灭的光景:“耶和华啊,求你观看,见你向谁这样行!妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗?祭司和先知岂可在 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-11 17:14149 次阅读|没有评论
<主何竟发怒> 读经「哀2: 1-22」“主何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城?祂将以色列的华美从天扔在地上,在祂发怒的日子并不记念自己的脚凳……。”在耶利米书第二章的这段经文中,先知耶利米以“何竟”作为开端,而发出悲伤的哀叹。那为什么耶利米会发出这沈痛的问话:“主何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城?”因为他经历了耶路撒冷破城时那遮天蔽日的黑暗,他看见城中一切的住处被搜掠,城的保障倾倒,以色列的角全然砍断,即以色列的权力和荣耀被砍断。还有城中的宫殿都被燌烧,君王和祭都被藐视…。但耶利米知道这一切灾祸的根源,都是从神而来,所以他说是“祂将以色列的华美从 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-11 06:0796 次阅读|没有评论
「哀2: 1-22」“主何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城?他将以色列的华美从天扔在地上,在他发怒的日子并不记念自己的脚凳……。”在耶利米哀歌第二章中,耶利米更详尽的描写耶路撒冷被倾覆,圣殿被焚烧,人民被剪除的悲伤和哀叹。耶利米同样用“何竟”作为开始,他说:“主何竟发怒,使黑云遮蔽锡安城;他将以色列的华美,从天扔在地上,在他发怒的日子,并不纪念自己的脚凳”。这里说出耶路撒冷城今日的困境,都是由于自己罪,惹神发怒所致。接着耶利米说:“主吞灭雅各一切的住处,并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障,使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。他发烈怒,把以色列 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-10 20:37140 次阅读|没有评论
<假先知是属世界的> 读经「约壹4: 4-6」“……他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”在这段经文中,使徒约翰在教导信徒不用惧怕敌基督者的灵已在世,因为他们是属神的,那住在他们里面的圣灵,比那在假先知们里面的灵更大之后,他就论到假先知说:“他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。”因为假先知“是属世界的”,所以他们所传讲的一切都源自世界,都是属世界的事,都是照世人的爱好而讲的,凡世俗的、物质的也都是他们最懂的,也是最拿手的, ... 阅读 »
霞步思 2018-08-10 17:1773 次阅读|没有评论
<那在我们里面的> 读经「约壹4: 4」“小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。”在这节经文中,使徒约翰因顾虑到,有些信徒会因敌基督者的灵已经在世上而惧怕,所以他要信徒确信:“你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大”。因为信徒是属于神的,所以他们就能胜过属世界的,就是胜过撒但和牠手下的那些那敌基督者、假先知。“因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。”那么是谁在我们里面呢?就是圣父、圣子和圣灵三位一体的神。在约翰福音14: 16-20中,主耶稣说:“我要求父,父就另外赐给你们一位 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-10 07:1194 次阅读|没有评论
「约壹4: 4-6」“小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”在约翰壹书第四章的这段经文中,使徒约翰在说了敌基督者现在已经在世上了,在此他就勉励信徒不用惧怕,他说因为:“你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大”。信徒是“属神的”人,是由神而生的。就能“胜了他们”,就是不会被那些受敌基督者的灵所驱使,谬讲神道的假先知所欺骗。因为在我 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-09 18:4885 次阅读|没有评论
<耶和华是公义的> 读经「哀1: 12-22」“你们一切过路的人哪,这事你们不介意吗?你们要观看,有像这临到我的痛苦没有?就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦…。耶和华是公义的!祂这样待我,是因我违背祂的命令……。”在耶利米哀歌第一章的这段经文中,记载了耶利米就像耶路撒冷坐在地上哀哭,呼吁过路的人来观看,让他们看看耶路撒冷的痛苦,他们有没有经历过这样的痛苦?但他知道这是耶和华发烈怒的日子,使耶路撒冷所受的苦。所以耶利米接着就说:“祂从高天使火进入我的骨头,克制了我,他铺下网罗,绊我的脚,使我转回,他使我终日凄凉发昏。我罪过的轭是他手所绑的, ... 阅读 »
霞步思 2018-08-09 16:51149 次阅读|没有评论
<现在何竟独坐!> 读经「哀1: 1-17」“先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇!……。”在耶利米哀歌第一章的这段经文中,记载了耶利米为耶路撒冷哀哭,他说:“先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇!…”。这“何竟”是惊叹句,意思是“怎么会这样”?耶路撒冷城怎么会独坐?怎么会变成像寡妇一样?从前耶路撒冷充满了人民,在列国中为大,是诸省中为王后的。那都是出于神的恩典,但是神的子民却不珍惜神的恩典,他们离弃神转去拜他国的偶像,因而落在被掳的惨况中,使耶路撒冷变得荒凉。原本有王后的位份,接受各地的进贡,现 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-09 07:01113 次阅读|没有评论
「哀1: 1-22」“先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇!……。”从今天开始要分享《耶利米哀歌》,它是在巴比伦王尼布甲尼撒末次攻陷耶路撒冷城之后,先知耶利米目睹耶路撒冷城的破败惨状,感触良深,因而提笔写成。本书强烈地表达了耶利米爱国之情,以及哀痛神管教耶路撒冷时之苦。耶利米作为神的先知,宣告神对叛逆的犹大国的审判。然而,当耶利米看到犹大国灭亡,耶路撒冷遭到毁坏,神的话语果真应验的时候,他还是痛感悲哀,难以释怀。然而借着先知耶利米的哀歌,我们可以看见神的心肠,祂对正在被管教的子民的慈爱和忧伤。而耶利米写本书 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-08 20:58189 次阅读|没有评论
<敌基督者的灵> 读经「约壹4: 1-3」“……凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。”在这段经文中,使徒约翰在提醒我们:“一切的灵,不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是”之后,他就教导我们如何去试验这些灵,他说:“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”这就是说,出于神的灵,就会“认耶稣基督是成了肉身来的”,就是承认神的儿子耶稣基督道成肉身降到人 ... 阅读 »
霞步思 2018-08-08 17:2672 次阅读|没有评论
<一切的灵不可都信> 读经「约壹4:1-3」“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了……。”在这段经文中,使徒约翰提醒我们:“一切的灵,你们不可都信”,并教导我们如何去试验这些灵。这也是神透过使徒约翰命令我们,对于一切的灵,“总要试验那些灵是出于神的不是”。因为在灵的领域里,不单有神的灵,也有敌基督者的灵。不单有圣灵,也有谬妄的灵。因此使徒提醒我们:“一切的灵,不可都信”。因为“灵”我们看不见,也摸不着,所以我们要从一个人所传的、所行的来辨认他们“灵”的来源。而我们分辨诸灵,必须 ... 阅读 »

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